上淨下界法師《楞嚴經卷三》
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淨界法師《楞嚴經31》明六入性。云何六入，本如來藏妙真如性？
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淨界法師《楞嚴經31》明眼入即藏性。回歸真如本性時，沒有眼入可得、也沒有狂華可得，那是一念的妄動而有的。
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淨界法師《楞嚴經31》明耳入即藏性。其實聽聞的功能，只是我們過去善惡的業力，假借外在因緣的刺激，所表現的一種暫時的假名假相假用，但是它背後的體，那個真如本性是真實的。
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淨界法師《楞嚴經31》明鼻入即藏性。我們鼻子的功能，只是循業產生的一個暫時的「假名假相假用」，它的本質是「即空、即假、即中」的如來藏妙真如性。
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淨界法師《楞嚴經32》明舌入即藏性。舌根當中知味的功能叫「舌入」。舌入背後的真實體性就是「如來藏妙真如性」。這道理怎麼說呢？
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淨界法師《楞嚴經32》明身入即藏性。身體的觸覺功能只是業力的顯現，產生一種暫時的假名假相假用；它背後的道理，其實就是「即空即假即中」。
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淨界法師《楞嚴經32》明意入即藏性。由外境而牽動內心，由內心去取著外境，心境和合產生『意知根』。第六意根，是眾生業力所顯現的一種假名假相假用，它的本質是如來藏妙真如性。
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淨界法師《楞嚴經33》明十二處性。【344】為什麼我們發的菩提心，有時容易退轉？十二處生滅變化，但是它的道卻是不生不滅。
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淨界法師《楞嚴經33》明十二處性：明色與見即藏性。眼根能生起種種的色塵嗎？
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淨界法師《楞嚴經33》明十二處性：明聽與聲即藏性。為什麼你聽得到聲音呢（一）？
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淨界法師《楞嚴經33》明十二處性：明嗅與香即藏性。你嗅到的爐中栴檀香氣到底是怎麼來的（一）？
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淨界法師《楞嚴經34》明十二處性。佛法中的空、假、中究竟是什麼意思？
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淨界法師《楞嚴經34》明十二處性。明嘗與味即藏性：美好的味道是怎麼來的？
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淨界法師《楞嚴經34》明十二處性。明身與觸即藏性：為什麼佛陀規定弟子每天起來時要三摩其頭？
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淨界法師《楞嚴經34》明十二處性。明意與法即藏性：第六意識是怎麼去創造法塵的？開悟的楞嚴，悟的是什麼？
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淨界法師《楞嚴經34》開悟的楞嚴，悟的是什麼？
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淨界法師《楞嚴經35》你必須建立一種大乘的正見，才有資格修圓頓止觀。
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淨界法師《楞嚴經35》【382】何為十八界？「界」是什麼意思？本如來藏妙真如性？
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淨界法師《楞嚴經35》明眼識界即藏性：假設眼識是有自性有真實體性的，那麼它是從哪裡來的呢？眼識當體即空即假即中，就是我們的如來藏妙真如性。
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淨界法師《楞嚴經35》明耳識界即藏性：耳識，其實它當體也就是我們的如來藏妙真如性。
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淨界法師《楞嚴經36》明鼻識界即藏性【396】修行最關鍵的是什麼？
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淨界法師《楞嚴經36》明鼻識界即藏性【397】面對鼻識的時候，應該怎麼辦？
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淨界法師《楞嚴經36》明舌識界即藏性【408】什麼是舌識界？為什麼要講舌識界本如來藏妙真如性？
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淨界法師《楞嚴經37》【413】修學首楞嚴王三昧最大的作用是什麼？當心中產生強大的煩惱或者重大業障現前的時候，應該怎麼辦？
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淨界法師《楞嚴經37》明身識界即藏性：怎麼才能如如不動？
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淨界法師《楞嚴經37》明意識界即藏性：意識的體性是如來藏妙真如性。
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淨界法師《楞嚴經38》明意識界即藏性【431】一個人的快樂跟痛苦，受兩個因素的影響。病痛是一個魔障，還是一個善知識？
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淨界法師《楞嚴經38》明性本具相【434】現前一念心性，本來就具足十法界的染淨之相。佛陀為什麼在小乘經典處處講到諸法因緣生？而到了大乘，卻說一切法的真實道理是非因緣？
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淨界法師《楞嚴經38》明性本具相【437】楞嚴法會上，佛陀為什麼要開示大乘第一義諦的了義教法？不能把佛陀教理的文字相法法消歸自性，在內心產生觀照，就得不到佛法的利益。
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淨界法師《楞嚴經38》明性本具相【441】所謂的和合跟非和合到底是怎麼回事？蕅益大師說，你這句話懂了，後面的其他都懂了。
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淨界法師《楞嚴經38》明藏性即地大性【444】地大是因緣和合而成嗎（一）？
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淨界法師《楞嚴經39》【450】事修的破障，不足在哪裡？沒有一個人可以給我們障礙，是你自己會給自己障礙。
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淨界法師《楞嚴經39》明藏性即火大性【452】什麼叫藏性即火大之性？火大的體性，它是無我的，它沒有真實的體性。因為它假借因緣生，所以它沒有自體。
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淨界法師《楞嚴經39》明藏性即水大性（一）。【464】我們現前一念心性當下具足水大的體性。
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淨界法師《楞嚴經40》明藏性即水大性（二）【469】你要知道，一切法本來就無生，它只是因緣的顯現。你的思考模式不改變，你的生命不會改變。
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淨界法師《楞嚴經40》明藏性即風大性【475】風大之性，是我們心性本具，風大之相是假借因緣而顯現出來。不管理具不管事造，都不離開我們一念心性當中。
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淨界法師《楞嚴經41》【488】明藏性即空大性：什麼是大乘的正見？念佛為什麼能夠消業障？它的功德是從哪裡來？
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淨界法師《楞嚴經41》明藏性即空大性【490】如何理解空性之體性與空性之相用？
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淨界法師《楞嚴經41》明藏性即根大性【498】如何理解根性之體性與根性之相用？
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淨界法師《楞嚴經42》明藏性即識大性（一）【510】如何區別根與識？根塵的相互作用創造六識的關係，詳細說明。
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淨界法師《楞嚴經43》明藏性即識大性（二）【514】著相修行不能成佛，你一定要找到你的本性。
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淨界法師《楞嚴經43》大眾圓悟【523】為什麼佛陀在《楞嚴經》前三卷的開示，讓法會大眾身心蕩然得無罣礙？
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淨界法師《楞嚴經44》大眾圓悟【529】「了然自知，獲本妙心，常住不滅。」為什麼你的心態決定你的狀態？
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淨界法師《楞嚴經44》當機偈讚【530】為什麼讚佛是「妙湛總持不動尊，首楞嚴王世希有」？
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淨界法師《楞嚴經44》當機偈讚【535】誓願請加：為什麼要發上求佛道、下化眾生的願？願今得果成寶王，還度如是恆沙眾
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