조동일[세계문학]
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『#세계문학』1강 종교에서 문학으로 : 인도 '우파니샤드'와 이규보 '문조물', 종교에 대한 반론은 문학으로, 철학보다 문학이 철학 더 잘해〚조동일문화대학〛
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『#세계문학』2강 역사에서 문학으로: 헤로도투스 『역사』 사마천 『사기』의 사실 왜곡, 역사란 무엇인가? 문학이 답한다 〚조동일문화대학〛
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『#세계문학』3강 자랑스러운 유산 재발견: 세계문학사 태초 3단계 『#동파경』 『#쿠무리포』 『#포폴부』 신에서 인간으로, 『환단고기』는 조작〚조동일문화대학〛
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『#세계문학』4강 아이누와 필리핀, 불운과 행운: 구비문학의 보고 필리핀과 일본 아이누의 서사시는 인류 공동의 유산〚조동일문화대학〛
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『#세계문학』5강 아주 먼 두 곳의 같은 노래: 인류 대등론 말하는 일본 아이누 유카르와 아이슬란드 에다, 세계문학ㆍ유구ㆍ티벳 연구 우리 관점에서 해야〚조동일문화대학〛
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『#세계문학 뒤집어 보자』제1부 강의안내 : 문학으로 뒤집어 세계를 제대로 보자, 대학을 점령한 유럽중심주의 폐해를 시정하자〚조동일문화대학〛
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『#세계문학』6강 서사시론의 허위와 진실: 『실낙원』이 『일리아드』 계승이라는 허위주장 영국 제국주의, 나라는 뺏고 문화는 버려, 일본의 추종을 우리가 수입〚조동일문화대학〛
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『#세계문학』7강 기독교와 이슬람이 얽힌 서사시: 종교의 대립과 문학의 화합, 서사시와 소설의 차이, 일본의 영국 추종 이유, 국문학 없는 『문학개론』 〚조동일문화대학〛
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『#세계문학』8강 아프리카 무슬림의 영웅서사시: 유럽의 동양ㆍ아프리카 폄하, 인류의 고향 아프리카 서사시의 기능, 사관이자 광대 그리오(griot)〚#조동일문화대학〛
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『#세계문학』9강 『마나스』와 『게사르』: #민족서사시 #문명서사시, 키르기스의 민족 영웅, 중국 천자 뛰어넘는 티베트의 불교문명 황제, 사관광대〚조동일문화대학〛
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『#세계문학』10강 『라마야나』에 대한 반론: #한류학문, 세계문학사 연구의 지향점, 중세민족서사시 타밀 『발찌의 노래』, 박지원의 세계사적 의의〚조동일문화대학〛
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『#세계문학』11강 『#롤랑노래』와 『#칼레바라』 : 프랑스와 기독교 유럽인 자부심의 근거, 신앙과 충성의 노래와 자연과 인간의 노래 〚#조동일문화대학〛
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『#세계문학』12강 세 거인 이야기: 신화와 서사시, #설문대할망, #길가메쉬, 가르강투아와 팡타그뤼엘, 거인신의 차등론과 대등론, 신과 인간의 관계〚#조동일문화대학〛
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『#세계문학』13강 유럽의 용, 동아시아의 용: 동서양 용문화 비교, #지그프리트 #용비어천가, 독일 변증법과 한국 대등론 〚#조동일문화대학〛
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『#세계문학』15강 문학은 저주인가 천직인가 : #보들래르 #토마스만 행복과 불행의 역전, 상징주의시가 만들어 낸 위대한 유럽, 지식의 균형〚#조동일문화대학〛
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『#세계문학』14강 거대한 도전, 허망한 결과: 『노인과 바다』, 『#백경』, 위대한 영웅과 허무주의 후과, 문명권별 자연, 산 숲 사막 바다〚#조동일문화대학〛
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『#세계문학』16강 일리아드와 삼국지 : 서양의 용력과 동양의 지략ㆍ덕성의 의미, 조조와 유비의 명분, 태국의 삼국지〚#조동일문화대학〛
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『#세계문학』17강 『#삼국지』와 『#적벽가』: 영웅소설 차등론에서 풍자 판소리 대등론으로, 군사설움타령, 적벽강 새타령, 삼국지와 라마야나의 변형 비교 〚#조동일문화대학〛
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『#세계문학』18강 『#수호전』과 두 변형 : #한국소설 『#임거정』과 #일본소설 『#남총이견팔견전』 비교, 한국문학이 대등론을 구현하는 이유〚#조동일문화대학〛
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『#세계문학』제20강 관한경과 #셰익스피어: #햄리트 두아원 인기의 비결, 원나라 대도와 런던, 영문학과 중문학 비교, 세계 비교문학 연구의 한계〚#조동일문화대학〛
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『#세계문학』 제19강 두 가지 #역사소설 : 한국 최고의 #고전소설 『#천수석』 창작 방식, 악(惡)과 욕망은 근대의 탄생 동인〚#조동일문화대학〛
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『#세계문학』22강 마음이라는 왕국 : 기독교 『#천로역정』 영국의 유포 의도, 유교 『천군연의』, 이슬람 『본질』과의 대등성, 학문과 철학이 빈곤한 영국〚#조동일문화대학〛
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『#세계문학』23강 제왕을 위한 기도: 유교문명과 #이슬람문명 비교, 최치원과 진감선사, 페르시아 시인, 박목월과 김춘수 시인의 정치 피해 〚#조동일문화대학〛
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『#세계문학』24강 못할 말 하는 작전(1): 몽테스키외 #계몽주의 넘어서는 #박지원 #기철학, #인물성동이론 해결 대안〚#조동일문화대학〛
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『#세계문학』25강 못할 말 하는 작전(2) : 박지원과 볼태르의 글쓰기 유격전, 생물대등론과 인간 대등론 〚#조동일문화대학〛
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『#세계문학』21강 『#서유기』와 『#돈키호테』 :부처와도 대등한 손오공의 현실 대결, 기사만 풍자 돈키호테 질서순응, 동양의 일원론 서양의 이원론〚#조동일문화대학〛
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『#세계문학』26강 『베르터』와 『토탐』: 독일 남성 소설, #괴테 한계와 폐해, #월남문학 전통, 유럽의 불효녀와 동아시아 효녀〚#조동일문화대학〛
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『#세계문학』27강 여성의 결혼, 두 가지 시각: #영문학 『오만과 편견』 과대평가와 왜곡된 결혼관, #아프리카 『어머니 노릇의 즐거움』 가족재건과 문명전환〚#조동일문화대학〛
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『#세계문학』28강 세 작가의 처지와 처신: 영독불의 저작권, #괴테 ㆍ리차드슨의 상업적 성공과 #스탕달 실패, 자본주의 시대의 상품, 소설 〚#조동일문화대학〛
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『#세계문학』29강 두 소설의 서로 다른 서두: 묘사와 서사, 개인관찰 플로베르ㆍ역사참여 #스탕달, 영혼 없는 현대시조ㆍ삶의 성찰 고시조, 정지용ㆍ박지원 비교〚#조동일문화대학〛
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