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『#세계문학』14강 거대한 도전, 허망한 결과: 『노인과 바다』, 『#백경』, 위대한 영웅과 허무주의 후과, 문명권별 자연, 산 숲 사막 바다〚#조동일문화대학〛
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1 year ago
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01:14:36
조동일 13차 특강 『어떻게 살아야 하는가』 차등과 평등을 넘어 대등사회로, 시민의식과 대등의식 〚#조동일문화대학〛
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10 months ago
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25:04
『#세계문학』28강 세 작가의 처지와 처신: 영독불의 저작권, #괴테 ㆍ리차드슨의 상업적 성공과 #스탕달 실패, 자본주의 시대의 상품, 소설 〚#조동일문화대학〛
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1 month ago
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『#세계문학』26강 『베르터』와 『토탐』: 독일 남성 소설, #괴테 한계와 폐해, #월남문학 전통, 유럽의 불효녀와 동아시아 효녀〚#조동일문화대학〛
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3 months ago
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12:42
『#세계문학』8강 아프리카 무슬림의 영웅서사시: 유럽의 동양ㆍ아프리카 폄하, 인류의 고향 아프리카 서사시의 기능, 사관이자 광대 그리오(griot)〚#조동일문화대학〛
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1 year ago
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24:00
『#세계문학』1강 종교에서 문학으로 : 인도 '우파니샤드'와 이규보 '문조물', 종교에 대한 반론은 문학으로, 철학보다 문학이 철학 더 잘해〚조동일문화대학〛
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2 years ago
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47:20
『#세계문학』27강 여성의 결혼, 두 가지 시각: #영문학 『오만과 편견』 과대평가와 왜곡된 결혼관, #아프리카 『어머니 노릇의 즐거움』 가족재건과 문명전환〚#조동일문화대학〛
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1 month ago
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#예술론 『#창조주권론』Ⅱ3-8강 망가진 모습: 망가진 자동차가 미술작품? 사기꾼들의 사기행각에 분노한다, 미술가 최저생계비 #지방미술가 지원 문화복지 필요〚#조동일문화대학〛
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4 years ago
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『#세계문학』29강 두 소설의 서로 다른 서두: 묘사와 서사, 개인관찰 플로베르ㆍ역사참여 #스탕달, 영혼 없는 현대시조ㆍ삶의 성찰 고시조, 정지용ㆍ박지원 비교〚#조동일문화대학〛
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12 hours ago
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『#창조주권론』Ⅱ3-14강 길을 찾아야 : #고시조, 나는 누구인가, 학문과 예술의 자아망각, 청산이 높다 한들, 청운에서 걸인으로 통념 뒤집기〚#조동일문화대학〛
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4 years ago
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『#세계문학』7강 기독교와 이슬람이 얽힌 서사시: 종교의 대립과 문학의 화합, 서사시와 소설의 차이, 일본의 영국 추종 이유, 국문학 없는 『문학개론』 〚조동일문화대학〛
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2 years ago
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『#세계문학』2강 역사에서 문학으로: 헤로도투스 『역사』 사마천 『사기』의 사실 왜곡, 역사란 무엇인가? 문학이 답한다 〚조동일문화대학〛
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2 years ago
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20:34
『#세계문학』9강 『마나스』와 『게사르』: #민족서사시 #문명서사시, 키르기스의 민족 영웅, 중국 천자 뛰어넘는 티베트의 불교문명 황제, 사관광대〚조동일문화대학〛
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1 year ago
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18:19
『#세계문학』12강 세 거인 이야기: 신화와 서사시, #설문대할망, #길가메쉬, 가르강투아와 팡타그뤼엘, 거인신의 차등론과 대등론, 신과 인간의 관계〚#조동일문화대학〛
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1 year ago
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37:32
『#세계문학』21강 『#서유기』와 『#돈키호테』 :부처와도 대등한 손오공의 현실 대결, 기사만 풍자 돈키호테 질서순응, 동양의 일원론 서양의 이원론〚#조동일문화대학〛
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8 months ago
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『#문학사탐색』Ⅲ15-2강 #귀화인 문학 : 세계화의 의미, 귀화인들의 기여, 위구르 설손, 일본의 사야카 #김충선, #불란서 귀화 시인들, 아폴리내르〚조동일문화대학〛
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1 year ago
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『#세계문학 뒤집어 보자』제1부 강의안내 : 문학으로 뒤집어 세계를 제대로 보자, 대학을 점령한 유럽중심주의 폐해를 시정하자〚조동일문화대학〛
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2 years ago
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19:39
『#세계문학』13강 유럽의 용, 동아시아의 용: 동서양 용문화 비교, #지그프리트 #용비어천가, 독일 변증법과 한국 대등론 〚#조동일문화대학〛
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1 year ago
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『#창조주권론』Ⅱ4-3강 선출직의 임무 : 자격미달 #국회의원 후보 문제 심각성 , 비례대표의 전문성 평가, 듣고 실행하는 능력 중요, 교육 문화 #청문회 필요〚#조동일문화대학〛
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3 years ago
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『#창조주권론』Ⅱ4-11강 박사의 수준: #박사지도 자격교수제 도입, 국내박사 홀대 풍토 개선, 교수는 학생 선발, 박사지도를 이력으로, 학벌차등 철폐〚#조동일문화대학〛
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3 years ago
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『#세계문학』15강 문학은 저주인가 천직인가 : #보들래르 #토마스만 행복과 불행의 역전, 상징주의시가 만들어 낸 위대한 유럽, 지식의 균형〚#조동일문화대학〛
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1 year ago
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『#창조주권론』Ⅱ4-16강 문화복지: 문화혜택을 누리는 #문화대국을 향해, 전국적 #‘문화복지인’ 제도 필요, #고급문화 자립으로 수출입 균형을〚#조동일문화대학〛
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3 years ago
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#예술론 『#창조주권론』Ⅱ3-4강 음치와 #명창 : #음치 낙인, 숨은 명창 할머니의 민요 감동, 나무꾼 노래 어사용, 외래음악 걷고 민요판 나오니 명창〚#조동일문화대학〛
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4 years ago
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『한일 학문 선진화 방안 비교』 #조동일 학술원학술토론회 주제발표: #한일학문 차이 어디까지 왔는가. 학문이 후진인 선진국은 없어, 문학사는 학문수준의 척도〚#조동일문화대학〛
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3 years ago
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『#창조주권론』Ⅱ3-15강 천금이냐, 조운이냐 : #현대시조 고시조를 왜곡하고 철학 상실한 말장난, 기녀 천금ㆍ지식인 조운 #시조 비교, #현대문학비평가 환자〚#조동일문화대학〛
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4 years ago
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『#세계문학』25강 못할 말 하는 작전(2) : 박지원과 볼태르의 글쓰기 유격전, 생물대등론과 인간 대등론 〚#조동일문화대학〛
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5 months ago
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『#창조주권론』Ⅱ4-13강 #학술총괄원: #학문 활동 총괄기관 필요, #학술 모든 영역 관장, 학술 #연구 기획 관리, 연구계획 아닌 결과 평가 〚#조동일문화대학〛
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3 years ago
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조동일 특강 『조동일의 각성과정 -민속극부흥운동사 회고』 불문학에서 국문학으로, 탈춤의 원리 신명풀이, 철학 세계대전 참전, 탈춤 연구와 철학 탐구는 하나〚조동일문화대학〛
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1 year ago
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『#세계문학』10강 『라마야나』에 대한 반론: #한류학문, 세계문학사 연구의 지향점, 중세민족서사시 타밀 『발찌의 노래』, 박지원의 세계사적 의의〚조동일문화대학〛
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1 year ago
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#예술론 『#창조주권론』Ⅱ3-7강 인상파 이후의 일탈: #인상파 모네의 풍경화 #피카소 관중 우롱 #현대미술 질병 치료해야, 미술(美術), 추술(醜術)〚#조동일문화대학〛
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4 years ago
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12:57
#예술론 『#창조주권론』Ⅱ3-9강 어디까지 가는가?: 미술은 문학 음악과 달리 특정인 의존, 미국 중국의 #미술 왜곡, 교환가치로 투기 시장왜곡, 미술의병 나서야〚#조동일문화대학〛
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4 years ago
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『#세계문학』3강 자랑스러운 유산 재발견: 세계문학사 태초 3단계 『#동파경』 『#쿠무리포』 『#포폴부』 신에서 인간으로, 『환단고기』는 조작〚조동일문화대학〛
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2 years ago
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『#문학사탐색』Ⅱ8-1강 안에서, 시간의 흐름: 문학의 #시간론 철학보다 분명, 서정시의 #시간, 유럽 시인과 아시아 시인의 시간 차이, 시와 소설의 시간〚#조동일문화대학〛
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3 years ago
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06:37
『#창조주권론』Ⅱ4-8강 교과서를 없애자: #교과서 대신 참고서적 활용, 교과교육과 #독서교육 구분 말아야, 교과영역 통합, 국사ㆍ문학사ㆍ철학사 통합〚#조동일문화대학〛
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3 years ago
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42:43
『#세계문학』11강 『#롤랑노래』와 『#칼레바라』 : 프랑스와 기독교 유럽인 자부심의 근거, 신앙과 충성의 노래와 자연과 인간의 노래 〚#조동일문화대학〛
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1 year ago
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36:47
『#문학사탐색』Ⅲ제12강 소설의 자각과 처지: #동서양소설사 , #한중일소설 특징, 여성소설과 독자소설〚#조동일문화대학〛
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2 years ago
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