Welcoem to posts!!

الطَّرِيقُ إِلَى الله
Posted 1 month ago

أول ما ينتن من ابن أدم بطنه ❌

5 - 0

الطَّرِيقُ إِلَى الله
Posted 2 months ago

طريقة تغسيل الميت (للنساء والرجال)
الشيخ أبو الفضل سفيان

2 - 0

الطَّرِيقُ إِلَى الله
Posted 2 months ago

قال: قال رسول الله ﷺ:
ليس منّا من لم يرحم صغيرنا ولم يُوَقِّر كبيرنا.
#الترمذي

2 - 0

الطَّرِيقُ إِلَى الله
Posted 2 months ago

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:

" من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده. مائة مرة - لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه ".

.
رواه مسلم

2 - 0

الطَّرِيقُ إِلَى الله
Posted 2 months ago

اللهم آجعلنا من أهل الجنة وكل من قال #أمين

3 - 0

الطَّرِيقُ إِلَى الله
Posted 2 months ago

في رحاب السنة النبوية الشريفة
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
آداب الجماع : وطريقة الغسل من الجنابة

جاء في السنّة النبوية تبيان لذلك ، قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه زاد المعاد :
( وأما الجماع أو الباه ، فكان هديه فيه - صلى الله عليه و سلم - أكمل هدي ، يحفظ به الصحة ، وتتم به اللذة وسرور النفس ، ويحصل به مقاصده التي وضع لأجلها ، فإن الجماع وضع في الأصل لثلاثة أمور هي مقاصده الأصلية :

أحدها : حفظ النسل ، ودوام النوع إلى أن تتكامل العدة التي قدر الله بروزها إلى هذا العالم .

الثاني : إخراج الماء الذي يضر احتباسه واحتقانه بجملة البدن .

الثالث : قضاء الوطر ، ونيل اللذة ، والتمتع بالنعمة ، وهذه وحدها هي الفائدة التي في الجنة ، إذ لا تناسل هناك ، ولا احتقان يستفرغه الإنزال .
وفضلاء الأطباء يرون أن الجماع من أحد أسباب حفظ الصحة ) . الطب النبوي ص249 .
و قال رحمه الله تعالى : ( ومن منافعه أي الجماع - : غض البصر ، وكف النفس ، والقدرة على العفة عن الحرام ، وتحصيل ذلك للانسان، فهو ينفع نفسه في دنياه وأخراه ، وينفع المرأة ، ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعاهده ويحبه ، ويقول :
( حبب إلي من دنياكم : النساء والطيب )
رواه أحمد 3/128 والنسائي 7/61 وصححه الحاكم
.
وقال صلى الله عليه وسلم :
( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحفظ للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ) رواه البخاري 9/92 و مسلم 1400 ) . الطب النبوي 251
---------------------
✅آداب الجماع في الإسلام كثيرة منها: إخلاص النية، والتقديم بالملاطفة والملاعبة، وأن يقول الزوج حين يأتي زوجته (بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا)، ويجوز للزوج إتيان الزوجة في قبلها من أي جهة شاء، ولا يجوز لزوج بحال من الأحوال أن يأتي زوجته في الدبر، ويجب الغسل من الجنابة عند التقاء الختانين أو خروج المني و لو لم يلتق الختانان، وإذا جامع الرجل أهله ثم أراد أن يعود إليها فليتوضأ، ويحرم إتيان الحائض حال حيضها، ويجوز للزوج العزل إذا لم يرد الولد، ويحرم على الزوجين نشر أسرار المعاشرة الزوجية.
---------------
✅ فإن للغسل من الجنابة صفتين:
أـ صفة للغسل الواجب الذي من أتى به أجزأه، وارتفع حدثه، وهو ما جمع شيئين: الأول: النية، وهي أن يغتسل بنية رفع الحدث، والثاني: تعميم الجسد بالماء.
ب ـ صفة الغسل الكامل وهو: ما جمع بين الواجب والمستحب، ووصفه كالآتي:
يغسل كفيه قبل إدخالهما في الإناء ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة كاملا أو يؤخر غسل الرجلين إلى آخر الغسل، ثم يفرق شعر رأسه فيفيض ثلاث حثيات من ماء، حتى يروى كله، ثم يفيض الماء على شقه الأيمن، ثم يفيض الماء على شقه الأيسر، هذا هو الغسل الأكمل والأفضل، ودليله ما في الصحيحين من حديث ابن عباس عن خالته ميمونة ـ رضي الله عنهما ـ قالت: أدنيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسله من الجنابة، فغسل كفيه مرتين أو ثلاثا، ثم أدخل يده في الإناء، ثم أفرغ به على فرجه وغسل بشماله، ثم ضرب بشماله الأرض فدلكها دلكا شديدا، ثم توضأ وضوءه للصلاة، ثم أفرغ على رأسه ثلاث حفنات ملء كفه، ثم غسل سائر جسده، ثم تنحى عن مقامه ذلك فغسل رجليه، ثم أتيته بالمنديل فرده.
ومن اقتصر على الصفة الأولى: من النية وتعميم الجسد بالماء أجزأه ذلك ولو لم يتوضأ، لدخول الوضوء في الغسل، وهذا الغسل للرجل والمرأة، إلا أن المرأة لا يجب عليها أن تنقض ضفيرتها إن وصل الماء إلى أصل الشعر، وبأحد هذين الاغتسالين يكون الرجل أو المرأة قد تطهر من الجنابة، وكذلك تطهر المرأة من الحيض والنفاس.
والله أعلم.

4 - 1

الطَّرِيقُ إِلَى الله
Posted 3 months ago

38 - 1

الطَّرِيقُ إِلَى الله
Posted 3 months ago

🌛(اللهمَّ اغفرلي ماقدَّمتُ وما أخَّرتُ وما أسررت وما أعلنتُ وماأنت أعلم به مني,أنت المُقَدِّمُ وأنت المؤخّر,وأنت على كلِّ شيءٍ قديرٌ)🌜

2 - 0

الطَّرِيقُ إِلَى الله
Posted 3 months ago

✅‏مبطلات الصلاة و هي ثمانية:
1- الكلام العمد مع الذكر و العلم، أما الناسي و الجاهل فلا تبطل صلاته بذلك.
2- الضحك.
3- الأكل.
4- الشرب.
5- انكشاف العورة.
6- الانحراف الكثير عن جهة القبلة.
7- العبث الكثير المتوالي في الصلاة.
8- انتقاض الطهارة.

4 - 0

الطَّرِيقُ إِلَى الله
Posted 3 months ago

كم عدد اليهود الذين سيتبعون المسيح الدجال عند خروجه ؟

5 - 0