Welcoem to posts!!
in the future - u will be able to do some more stuff here,,,!! like pat catgirl- i mean um yeah... for now u can only see others's posts :c
"Sən Gətir: Sevdanın Ən Gözəl Sədası"
Aşıq Altayın bu şeiri saf məhəbbəti, səmimi duyğuları və eşq yolunda fədakarlığı ustalıqla ifadə edir. Şeir sadə bir həyat fəlsəfəsinə dayanır: məhəbbət tək tərəfli deyil, iki nəfərin birgə çəkdiyi zəhmət, paylaşdığı hisslər və birlikdə qurduğu bir dünyadır. Aşıq bu əsərində qarşılıqlı sevgini müxtəlif simvollarla gözəl şəkildə təsvir edir.
1. Məhəbbət Qalası: Şeir “bir qala quraq” ifadəsi ilə məhəbbəti möhkəm və dayanıqlı bir qalaya bənzədir. Bu qala, sevənlərin birgə səyləri ilə qurulur. “Çoxu mən gətirsəm azı sən gətir” misrası isə qarşılıqlı yardımlaşma və paylaşma fikrini vurğulayır.
2. Təbiət Simvolları: Aşıq sevgini təbiət təsvirləri ilə bağlayır. Qızılgül, bülbül, yaz kimi obrazlar eşqin zərifliyini və gözəlliyini əks etdirir. Xüsusilə, “bülbül özüm olum, yazı sən gətir” misrasında sevənlərin bir-birinə olan tamamlayıcılığı vurğulanır.
3. Sevdanın İncəliyi: İkinci bənddə naz və baxışların təsir gücü incə romantik tərzdə ifadə olunur. “Zəhməti mən çəkim, nazı sən gətir” deyərək, aşıq sevgilisinin zərifliyinə, incəliyinə yer açır, özü isə sevgini qorumağa hazır olduğunu bildirir.
4. Sənət və İlham: Sonuncu bənddə isə sevginin sənətə çevrilməsi diqqət çəkir. Şair özünü ilham mənbəyi, sevgilisini isə bu ilhamı gerçəkləşdirən tamamlayıcı qüvvə kimi təqdim edir: “Şeir məndən olsun, sazı sən gətir”. Burada sevgi, yalnız şəxsi bir duyğu deyil, həm də sənətin yaranma səbəbi kimi dəyərləndirilir.
Bu şeir təkcə eşqi deyil, həm də eşqin yaratdığı ilhamı, insanları necə birləşdirib gözəllik yaratdığını poetik bir dillə göstərir. Aşıq Altay bu əsərində dərin məna və zərif duyğuları özünəməxsus sadə və səmimi tərzdə çatdırır.
SƏN GƏTİR
Gülüm, məhəbbətdın bir qala quraq,
Çoxu mən gətirsəm azı sən gətir.
Xar düşməmiş qızılgülün üstünə
Bülbül özüm olum yazı sən gətir.
Daldalanıb oğrun-ğrun baxanda,
Baxışların şimşək olub çaxanda.
Gümüş kəmər incə beli sıxanda,
Zəhməti mən çəkim nazı sən gətir!
Kipriyi ox, qələm qaşı yay gözəl,
Sən Altaya Tanrıdanmı pay, gözəl?
Bu sevdaya nəğmə qoşaq, ay gözəl,
Şeir məndən oısun sazı sən gətir!
27 - 3
HƏR GÜN
Gözümü açandan gəzirəm səni,
Qalmışam əlləri qaşında hər gün.
Bilmirəm on beşdə, iyirmidəsən,
Oluram eşqinin yaşında hər gün.
Yaradan yaradıb göyçək gözünü,
Yanağın, dodağın çiçək düzümü.
Həyalı çöhrəni,gülər üzünü
Görürəm gözümün yaşında hər gün.
Sevdalı könlündə hər nə var, gətir,
Ruhumu titrədən duyğular gətir.
Gülümsər gözünlə ilk bahar gətir,
Donuram dərdinin qışında hər gün.
Mən Orxan Paşayam, çox yaxındayam,
Yanıram oduna, bax ,yanğındayam.
Getdiyin yolların ayağındayam,
Gəldiyin yolların başında hər gün...
Orxan Paşa Məhərrəm Qasımlı.
2 - 1
Dostlar Zəhmət olmasa bu videoya baxın linkə daxil olun.
4 - 0
Azərbaycanın Lideri: İlham Əliyev – İnkişaf və Qələbə Siyasətinin Memarı
Bu gün Azərbaycan Respublikasının Prezidenti cənab İlham Əliyevin doğum günüdür. Liderimizin zəngin həyat yolu, qətiyyətli siyasəti və müdrik rəhbərliyi Azərbaycanın bugünkü uğurlarının əsasını təşkil edir.
Cənab İlham Əliyev milli maraqları qorumaqla, dövlət müstəqilliyimizi gücləndirmək, xalqımızın rifahını yüksəltmək və beynəlxalq arenada mövqeyimizi möhkəmləndirmək üçün yorulmadan çalışır. Onun rəhbərliyi altında ölkəmiz iqtisadi, sosial və mədəni sahələrdə böyük irəliləyişlərə nail olmuşdur.
Prezident İlham Əliyevin liderliyində Azərbaycan Ordusunun 44 günlük Vətən müharibəsində qazandığı tarixi qələbə isə xalqımızın yaddaşına əbədi olaraq həkk olunub. Bu qələbə Azərbaycanın ərazi bütövlüyünü təmin etməklə yanaşı, milli qürur hissimizi də gücləndirdi.
Onun beynəlxalq səviyyədə göstərdiyi siyasi uzaqgörənlik, iqtisadi islahatlar və strateji layihələri ölkəmizi dünya xəritəsində daha da möhkəmləndirib. Prezident İlham Əliyev həm də humanitar dəyərlərə verdiyi önəm və xalqa yaxınlığı ilə seçilir.
Bu əlamətdar gündə Azərbaycan xalqı öz liderinə bir daha təşəkkür edir və onun rəhbərliyində yeni uğurlara doğru addımlamağa hazır olduğunu bildirir.
Doğum gününüz mübarək, cənab Prezident!
Arzu Qurbanov.
49 - 3
Maradona narkotik maddәlәrә olan bağlılığından qurtardıqdan sonra depresiyaya girir vә bir muddәt dәlixanada yatmalı olur. Sonralar bu zaman haqqında xatirәlәrindә deyir :
Orada hәr cür adam var idi. Biri Çe Gevarayam deyirdi, ona hörmәt edirdilәr. Biri mәn Gandiyәm deyirdi, ona inanırdılar. Mәn Maradonayam deyәndә, hamısı mәnә güldü. Dedilәr ki, heç kәs Maradona ola bilmәz.
O zaman özümdәn xәcalәt çәkdim, özümә nәlәr etdiyimi anladım. İnsanın әn böyük düşmәni qürurudur. O bizi , heç vaxt duşmәrik , dediyimiz bәlalara salır. Özünüzü qoruyun, yarpaqlar qızıl olduqlarını güman etdiklәri zaman tökülürlәr ... !
Armando Diyeqo Maradona
Dövlət Marodonaya Benos -Ayresin mərkəzində heykəl qoydu.Şöhrətin pik nöqtəsində narkotika qurşandi.Narkotik onu dəli etdi.Uzun müddət də dəlixanada müalicə aldi.Özünün dediyi kimi yarpaqlar qizil olduğunu güman etdikləri zaman tökülürlər.
15 - 3
Ərəb inanclarına görə cəhənnəm həddindən artıq isti olan, insanın sonsuza qədər əzab çəkdiyi bir yerdir. Orada hər şey istidi. Niyə?
Çünki ərəblər isti coğrafi ərazidə yaşayan və daim istidən əziyyət çəkən bir toplumdur.
Ona görə də, onlar üçün dözülməz olan yer həddindən artıq isti olan bir yerdir.
Norveç mirfologiyasına görə isə Cəhənnəm( Niflheim) buz kimi soyuq yeraltı dünyadır və ordakı bütün sular donmuş haldadır. Çünki Norveçlilər soyuq ərazidə yaşayan soyuqdan əziyyət çəkən bir xalqdır.
Yaxşı, bəs əsl cəhənnəm haradır?
Buna ən gözəl cavabı verən Dostyevskidir.
"Cəhənnəm insanın qəlbində sevginin bitdiyi yerdir".
Osho isə belə deyib:
"Yaxşı insanlar cənnətə getməzlər, yaxşı insanlar hara gedərlərsə ora cənnət olar".
14 - 1
Həyat bir çay kimi axıb gedir, uşaqlıq isə onun ən sakit, ən şəffaf çağlarıdır. Məhərrəm Qasımlının "Arxada qalan günlər" şeiri, hamımızın qəlbinin dərinliyində yaşayan o təmiz, qayğısız illərin həsrətini dilə gətirir. Şeir bizə unudulmuş uşaqlıq xatirələrini, gülüş dolu günləri, sadə amma əvəzolunmaz xoşbəxtlikləri xatırladır.
O illərdə nə böyük dərdlər vardı, nə də ağır düşüncələr. Gözümüzün qarşısında babanın burnumuzdan, öpdüyü anlar canlanır, çəmənlərdə sərbəstcə qaçdığımız, hər şeyin mümkün göründüyü o günlər xəyalımızda yenidən canlanır. Təbiət o zamanlarda bizim həm dostumuz, həm oyunumuz, həm də sevincimiz idi. Günəşli səhərlər, yağışlı axşamlar – hər biri bizim üçün bir macəra idi.
İllər keçdikcə o təmiz günlər arxada qalır. İndi biz böyümüşük, amma o günlərin saf təbəssümü, hər şeydən uzaq, qayğısız uşaqlıq hələ də qəlbimizdə yaşayır. Şeir bizi zamanın hədiyyəsi olan bu xatirələrin qədrini bilməyə, o keçmiş günlərin sevincini indi də hiss etməyə çağırır.
Bəlkə də o günlərin tüstüsü qalıb, amma o xatirələr könlümüzün ən gözəl guşəsində həmişəlik qalacaq. Çünki uşaqlıq, qayğısızlıq və təbiətin qucağında yaşanan xoşbəxtlik heç vaxt unudulmaz. Hər birimiz bəzən həmin illərə qayıtmağı arzulayırıq, çünki orada – o günlərdə həyat daha sadə, daha gözəl idi.
ARXADA QALAN GÜNLƏR
Arxada nə günlər, nə günlər qalır...
Yoxuydu bir fikrim, bir dərdim onda.
Dalğın xəyalıma cığırlar salır,
Yüyənsiz, cilovsuz kəhərdim onda.
Körpəcə-körpəcə əllərim vardı,
Ərköyün-ərköyün dillərim vardı.
Alnıma tökülən tellərim vardı,
Babam buruğumdan öpərdi onda.
Obaşdan çöllərdə gəzərdi kefim,
Üstümdə çəmənin, çiçəyin şehi.
Ata təbəssümü - sərin yaz mehi,
Ana nəvazişi - çəpərdi onda.
Hanı at adına çapdığım qamış?
Hanı saz adına çaldığım qamış?
Daha o günlərin tüstüsü qalmış...
Könlüm bülbül olub ötərdi onda.
Körpə quzularla duranda qoşa,
Açıb pencəyimi dönərdim quşa.
Arxada qalıbdı indi o uşaq
Yollara dəcəllik səpərdim onda.
Bələnib bahara, bürünüb yaza,
Könül tərpədərdim söhbətə, saza.
Günortadan uzaq, axşamdan uzaq
Təzəcə açılmış səhərdim onda.
ORXAN PAŞA-MƏHƏRRƏMM QASIMLI .
23 - 5
Dolansın dünyanı qoy qarış-qarış,
Dillərdə haqq səsi Azərbaycanın .
Meydanda olubdu qılıncla qoşa,
Hər sözü,kəlməsi Azərbaycanın.
🇦🇿🇦🇿
Babam at belində bir üıy dalınca,
Ər igidlər dəstəklənib dalınca.
Əzəldən bağlıd "Misri"qılınca,
Koroğlu nərəsi Azərbaycanın.
🇦🇿🇦🇿
Altay da keçibdi Qarlı qışından,
Ruhunu alıbdı dağlar başından,
Qartal yuvasıdır yaranışından,
Hər uca zirvəsi Azərbaycanın !
Azərbaycanın tanınmış aşığı və şairi Aşıq Altayın yeni şeir kitabı, xalq ədəbiyyatı sahəsində əhəmiyyətli bir hadisədir. O, yalnız bir aşıq kimi deyil, həm də dərin fəlsəfi düşüncələri və humanist mövqeyi ilə tanınır. Onun şeirlərində insanın təbiətlə və toplumla əlaqəsi, mənəvi dəyərləri, sevgi və xeyirxahlıq mövzuları geniş əks olunub. Bu yeni kitab, Aşıq Altayın illərlə formalaşmış həyat təcrübəsi və zəkasının məhsulu olaraq, oxuculara yeni baxışlar və düşüncə tərzi təqdim edir.
### Aşıq Altayın İnsanlıq və Fəlsəfi Düşüncələri
Aşıq Altay həm Azərbaycan folklorunun incəliklərini qorumaq, həm də onu modern zamanın tələblərinə uyğun şəkildə təzələmək qabiliyyətinə malikdir. Onun şeirləri millətimizin ənənəvi dəyərlərini önə çıxarır və oxucuya insanlığın məna və mahiyyətini düşündürür. O, əsərlərində yalnız öz mədəniyyətinin deyil, eyni zamanda ümumbəşəri dəyərlərin də carçısıdır. Altayın şeirlərində qardaşlıq, dostluq, dürüstlük və mərhəmət kimi universal mövzular dərindən işlənir, bu da onun yaradıcılığını oxucular üçün daha dəyərli edir.
### Yeni Şeir Kitabında Əsas Mövzular və Üslub
Aşıq Altayın bu kitabında müxtəlif mövzulara toxunulur; təbiətə olan sevgisi, sadə həyatın gözəllikləri, keçmişə duyulan həsrət və insanın öz mənliyinə dərin baxışı əsərlərin əsas xəttini təşkil edir. Üslub baxımından o, həm qədim aşıq ənənələrinə sadiq qalır, həm də müasir ədəbiyyatın incəliklərini mənimsəyir. Hər bir şeir, onun dil zənginliyinin, qafiyə və ahəng oyunu ilə oxucunu ovsunlayan mətnlərin nümunəsidir.
### Aşıq Altayın Humanist Məqamları və Sosial Mesajları
Aşıq Altayın yaradıcılığı insanlığa duyduğu dərin sevgi və hörmət üzərində qurulub. O, insanları yalnız xoşbəxtliklərində deyil, çətin anlarında da bir-birinə dəstək olmağa çağırır. Sosial ədalət, bərabərlik və təmənnasız sevgi kimi ideyalar onun şeirlərində ön plana çəkilir. Bu da oxuculara həyatın əsl mənasını anlamağa və başqalarına qarşı empati ilə yanaşmağa kömək edir. Aşıq Altayın humanizmi, bir-birini anlamayan insanların əslində özlərini necə də itirdiklərini vurğulayır.
### Aşıq Altayın Mirası və Azərbaycan Mədəniyyətinə Təsiri
Aşıq Altay, Azərbaycan aşıq sənətinin yeni nəsillərə ötürülməsi və yenilənməsi işində mühüm rol oynayan bir sənətkardır. O, həm ənənələri qorumağa sadiqdir, həm də bu ənənələri gələcək nəsillərə çatdırmaq üçün yeni formalar yaradır. Beləliklə, onun yaradıcılığı yalnız Azərbaycan mədəniyyətinə deyil, eyni zamanda ümumbəşəri dəyərlərə də xidmət edir.
Bu məqalə Aşıq Altayın yeni kitabını təbliğ etmək və onun şeiriyyəti ilə geniş kütlələri tanış etmək məqsədi daşıyır. Onun əsərləri insan ruhunu zənginləşdirir və bizə xatırladır ki, ən dəyərli sərvət əslində insanın daxilində olan mərhəmət, sevgi və insanlıq dir. Arzu Qurbanov .
90 - 5
**Küçədə Quşlara Yem Verənlərin Cərimələnməsi: Ədalətsiz və Anlamsız Qərara Xalqın Etirazı**
Son zamanlar Azərbaycan Milli Məclisində qəbul edilən bəzi qərarlar cəmiyyətdə ciddi narazılıq doğurur, amma heç biri küçədə quşlara yem verənlərin cərimələnməsi qədər absurd və qərəzli görünməyib. Bu qərar, təkcə cəmiyyətdəki dərin ekoloji və sosial problemlərə biganəliyi göstərmir, həm də xalqın gözündə hökumətin cəmiyyətin təbii qayğı və mərhəmət duyğularına hörmətsizliyini ortaya qoyur. Küçədəki quşlarımıza yem verən insanları cərimələməklə, onların şəfqətini cəzalandırmaq, xalqın təbii və xeyirxah davranışlarını repressiya etmək deməkdir. Bu qərarın təkcə mənəvi deyil, həm də hüquqi baxımdan nə qədər məntiqsiz olduğunu izah edək.
### Quşlara Yem Vermək – Cəmiyyətin Şəfqət Nümunəsi
Əsrlərdir ki, Azərbaycan xalqı heyvanlara və təbiətə qarşı həssaslığı, mərhəməti və məsuliyyəti ilə tanınır. Quşlara yem vermək, təkcə bizim üçün bir ənənə deyil, həm də həmrəyliyimizin və insanpərvərliyimizin göstəricisidir. Quşları bəsləmək xalq arasında geniş yayılmış gözəl bir adət olmaqla bərabər, şəhər həyatında qarşılaşdığımız stresdən uzaqlaşmağa və ətraf mühitlə harmoniya içində yaşamağımıza da kömək edir. Küçədə quşlara yem verən insanlar bu qayğıkeşliyi heç bir mənfəət güdmədən və sırf bir yaxşılıq hissiylə edirlər. Bu xeyirxah əməlləri cəzalandırmaq isə insanları mərhəmətdən uzaqlaşdırmaq deməkdir.
### Quşlara Yem Verənlərin Cəzalandırılması: Hansı Məntiqə Əsaslanır?
Bu qərarı irəli sürən deputatın hansı məntiqlə belə bir təklif verdiyini anlamaq çətindir. Bəlkə də quşlara yem vermənin küçələri çirkləndirdiyi, müəyyən sahələrdə sanitar vəziyyəti pisləşdirdiyi iddia olunur. Lakin həqiqətdə əgər küçələrdə təmizlik problemi varsa, bunun kökü heç də vətəndaşların quşları yemləməsində deyil. Problemin həll yolu küçə təmizliyinin yaxşılaşdırılması, idarəetmə strukturunun təkmilləşdirilməsi və daha səmərəli yollarla şəhər mühitinin qorunmasıdır. Quşları yemləməklə, insanları yalnız və yalnız təbiətə və canlılara qarşı sevgi və hörmət hissi göstərməyə təşviq edirik. Cərimələrlə insanların təbii şəfqət hissinə qarşı mübarizə aparmaq, yalnız məmurlardan qaynaqlanan bürokratik düşüncənin təzahürüdür.
### Cəmiyyətin Bu Qərara Etirazı
Bu qərar yalnız bir qrup vətəndaşı deyil, demək olar ki, bütün xalqı incitmiş və təəccübləndirmişdir. Sosial şəbəkələrdə, xəbər portallarında və ümumi xalq arasında bu qərara qarşı böyük bir etiraz dalğası yaranmışdır. İnsanlar, sadəcə quşlara yem verdiklərinə görə cərimə edilmək ehtimalının nə qədər haqsız olduğunu ifadə edirlər. Məhz belə qərarlar xalqın gözündə hökumətin və dövlət orqanlarının real problemlərlə mübarizədə uğursuzluğa uğradığını və əslində xalqın maraqlarına uyğun olmayan qərarlarla məşğul olduğunu göstərir.
### Quşlara Yem Vermək Yerinə Həqiqi Problemlərlə Məşğul Olaq
Cəmiyyətdə bu qədər real problemlər varkən, hökumətin küçədə quşlara yem verənlərlə mübarizə aparmaq istəməsi, vətəndaşların düşüncəsində təbii ki, ciddi suallar doğurur. Azərbaycan xalqı işsizlik, aşağı əmək haqqı, təhsil və səhiyyə problemləri ilə üz-üzə olduğu halda, deputatların bu məsələləri deyil, quşları yemləməklə bağlı “problemi” gündəmə gətirməsi həqiqətən də gülüncdür. Bu qərarın yerinə hökumət daha vacib məsələlərlə məşğul olmalı, xalqın rifahını artırmağa və sosial problemləri həll etməyə yönəlməlidir.
### Ədalət Və İnsanpərvərlik Tələbi
Azərbaycan xalqı bu cür mənasız qərarlara qarşı susmamalıdır. Hökumətin qəbul etdiyi qanunlar və qərarlar xalqın mənəvi və sosial dəyərlərinə uyğun olmalıdır. İnanırıq ki, bu məsələdə cəmiyyətin etirazı güclü və yekdil olacaq, deputatlar xalqın istəyinə qulaq asaraq bu qərardan imtina edəcəklər. Dövlət orqanları da başa düşməlidir ki, xalqın xeyirxahlığını cəzalandırmaqla, onların inamını və etibarını qazanmaq mümkün deyil.
Bu qərara etiraz edənlər həm vətəndaş cəmiyyətini, həm də mətbuat qurumlarını fəal olmağa və bu qərara qarşı ciddi şəkildə səs qaldırmağa çağırır. Biz hamımız bilirik ki, bu ölkə vətəndaşların səsinə, istək və qayğılarına qulaq asmadan tərəqqi edə bilməz. Quşlara yem verənlərə qarşı cərimə qərarı ləğv edilməli, əvəzində xalqın qayğıkeşlik və mərhəmət göstərməyə davam etməsi dəstəklənməlidir.
ARZU QURBANOV .
14 - 4
Məhərrəm Qasımlı və Azərbaycan Aşıqlar Birliyi:
Gənc Aşıqlara Dəstək
Azərbaycan aşıq musiqisi, zəngin tarixi və mədəniyyəti ilə tanınan, xalqımızın ruhunu əks etdirən bir sənət növüdür. Bu sənət, nəsildən-nəslə keçərək, öz dərin kökləri ilə bu günə qədər gəlib çatmışdır. Aşıqlar Birliyinin sədri Məhərrəm Qasımov, bu sahənin inkişafı və gənc aşıqların dəstəklənməsi istiqamətində bir çox mühüm addımlar atmışdır.
Aşıq Musiqisinin Əhəmiyyəti
Aşıq musiqisi, yalnız bir incəsənət növü deyil, həm də Azərbaycan xalqının mədəni kimliyinin ayrılmaz bir parçasıdır. Aşıqlar, dastanlar, məhəbbət hekayələri və sosial mövzuları musiqi ilə birləşdirərək, dinləyiciləri mədəni dəyərlərimizlə tanış edirlər. Bu sahədə gənclərin iştirakının artırılması, mədəni irsimizin qorunması və inkişafı baxımından son dərəcə vacibdir.
Məhərrəm Qasımlnın Rolu
Məhərrəm Qasımlı, aşıq musiqisinin inkişafında əvəzsiz rol oynayır. Onun rəhbərliyi altında Azərbaycan Aşıqlar Birliyi, gənc aşıqların yetişdirilməsi üçün müxtəlif tədbirlər və layihələr həyata keçirir. Bu layihələr, gənclərə aşıq sənətinin incəliklərini öyrənmək, öz yaradıcılıqlarını ifadə etmək və ənənələri yaşatmaq imkanı yaradır.
Məhərrəm Qasımlı, gənc aşıqları mütəmadi olaraq seminarlar, ustad dərsləri və müsabiqələrlə bir araya gətirir. Bu cür tədbirlər, gənclərin özlərini ifadə etmələri, yeni təcrübələr əldə etmələri və aşıq musiqisini daha da inkişaf etdirmələri üçün mükəmməl bir platformadır.
Gənc Aşıqların Dəstəklənməsi
Aşıqlar Birliyinin gənc aşıqlara dəstəyi, yalnız müasir dövrdə deyil, həm də ənənələrin yaşadılması baxımından əhəmiyyətlidir. Gənc aşıqlar, öz yaradıcılıq potensialını inkişaf etdirərək, aşıq musiqisinin gələcəyini formalaşdırırlar. Məhərrəm Qasımlının rəhbərliyi altında bu dəstək, gənclərin yaradıcılıq istedadlarının açılmasına və onların professional inkişafına təkan verir.
Nəticə
Məhərrəm Qasımlının, aşıq musiqisinin yaşaması və inkişaf etməsi üçün gənclərə olan dəstəyini əsirgəmir. Onun rəhbərliyi altında, Azərbaycan Aşıqlar Birliyi, gənc aşıqların yaradıcılıq potensialını artırmaq və aşıq sənətinin zənginliyini gələcək nəsillərə ötürmək məqsədini güdür. Beləliklə, aşıq musiqisi yalnız keçmişi deyil, eyni zamanda gələcəyi də əhatə edən bir sənət növü olaraq yaşayacaq.
ARZU QURBANOV
71 - 0
Azerbayjan, Gedabek