Dhyankunj Ashram

Dhyankunj Ashram
Posted 18 hours ago

13.2.2025
आजकल भौतिकवाद का ज़माना है। सब लोग धन और भोगों के पीछे पड़े हैं। बच्चे भी और माता-पिता भी, सबका चिंतन यही है, कि *"खूब धन होना चाहिए। जितना अधिक धन होगा, उतना ही हम अधिक सुखी हो जाएंगे।"*
यह चिंतन ग़लत है। इस ग़लत चिंतन के कारण बहुत से लोग अधिक धन कमाने के लोभ से भारत देश को छोड़कर विदेशों में चले जाते हैं। क्योंकि वहां धन अधिक मिलता है। विदेश जाने का बहाना यह होता है, कि *"हम पढ़ाई करने के लिए जा रहे हैं। और फिर 2/4 वर्ष तक वहां पढ़ने के बाद, वहां का रहन सहन और वहां की कुछ सुविधाएं देखकर लोग जीवन भर वहीं रहना चाहते हैं, और रह भी जाते हैं।" "उनके माता-पिता भारतीय सभ्यता संस्कृति वाले होने के कारण वे विदेश में नहीं रह पाते। क्योंकि वहां की सभ्यता, भारत से अलग होती है।"* इसका परिणाम यह होता है कि *"बच्चे विदेश में रहते हैं, और उनके माता-पिता भारत देश में। दोनों अलग-अलग हो जाते हैं।"*
जब माता-पिता की वृद्धावस्था आती है, तब उन्हें धन से अधिक बच्चों की सेवा की आवश्यकता होती है। उस समय बच्चे उनके पास नहीं होते। तब माता पिता भारत में दुखी होते हैं, और सोचते हैं, कि *"हमने अपने बच्चों के लिए 20/22 वर्ष तपस्या की। उन्हें खिलाया पिलाया पढ़ाया लिखाया। उन पर 2/3 करोड़ रुपये का खर्चा भी किया। आज हमारी वृद्धावस्था में वे हमारे पास नहीं हैं। वे हमारी सेवा नहीं करते। जबकि हमें आज उनकी सेवा की आवश्यकता है। तो इतना सब कुछ करने के बाद भी हमें क्या मिला? कुछ नहीं। हमने उन्हें विदेश भेजकर बहुत बड़ी भूल की।" "तब बुढ़ापे में आकर माता-पिता को अपनी भूल समझ में आती है। और माता-पिता इस प्रकार से सोच-सोच कर दुखी होते हैं। उनकी वृद्धावस्था बहुत कष्टमय हो जाती है।"*
*"उधर बच्चे विदेश में अकेले होते हैं। माता-पिता की उनके ऊपर कोई रोक टोक नहीं होती। वे अधिक धन कमा लेने के कारण भौतिक सुखों को भोगने में पूरी तरह से डूब जाते हैं। इससे उन का मानसिक आध्यात्मिक चारित्रिक पतन ही होता है। क्योंकि वे वहां यज्ञ आदि पुण्य कर्म भी नहीं कर पाते। वहां इस प्रकार की सुविधाएं प्रायः नहीं हैं। वहां भारत जैसे धार्मिक संगठन भी विशेष नहीं होते, जिनकी सहायता से बच्चे प्रति सप्ताह आर्य समाज आदि संस्थाओं में जाकर कुछ विद्वानों के प्रवचन सुनकर अपनी आध्यात्मिक उन्नति कर सकें।"*
*"इस प्रकार से विदेशों में जाकर बच्चों ने यदि धन बहुत अधिक कमा भी लिया, और न वे माता पिता की सेवा कर सके, न ही कोई आध्यात्मिक उन्नति कर पाए, तो उनका जीवन भी सार्थक नहीं है, व्यर्थ है।" "क्योंकि पुण्य कर्म तो वे वहां विशेष कमा नहीं पाते, जो कि मनुष्य जीवन की असली पूंजी है। जो इस जन्म में भी काम आती है, और अगले जन्मों में भी। इस प्रकार से विदेशों में रहकर अधिक धन कमा कर भी, बच्चों को भी कोई विशेष लाभ नहीं होता।"*
*"अब यदि बच्चे विदेश में जाकर 30/ 40/50 लाख रुपया वार्षिक धन कमा कर भी, यदि अपने माता-पिता के साथ नहीं रहते, उनकी सेवा नहीं करते, उससे पुण्य नहीं कमाते, तो उस 30/40/50 लाख रुपया वार्षिक धन कमाने से क्या लाभ? कुछ नहीं। वह सार्थक नहीं, बल्कि व्यर्थ है। वह धन माता-पिता के लिए भी सुखदायक नहीं है, और बच्चों के लिए भी।"*
यह एक गंभीर विषय है। इसलिए माता-पिता और बच्चे दोनों ही कृपया इस पर गंभीरता से चिंतन करें। *"बच्चे भले ही धन थोड़ा कम कमाएं, परंतु वृद्धावस्था में अपने माता-पिता की सेवा अवश्य करें। उनके साथ रहें। चाहे भारत देश में भी रहें, तो भी माता-पिता के साथ रहकर उनकी सेवा करें। उनका आशीर्वाद लेवें। उनके मार्गदर्शन में चलें, तो आप बहुत अधिक पुण्य कमा पाएंगे। और तब आपको इस जीवन में सुख भी मिलेगा और पुण्य भी। इस प्रकार से वृद्धावस्था में अपने माता-पिता की सेवा करते हुए अपने जीवन और धन को सार्थक बनाएं।"*
---- *"स्वामी विवेकानन्द परिव्राजक, निदेशक - दर्शन योग महाविद्यालय, रोजड़, गुजरात."*

67 - 2

Dhyankunj Ashram
Posted 1 day ago

12.2.2025
*"ईश्वर की दी हुई कुछ न कुछ विशेष संपत्ति सबके पास होती है। किसी के पास धन है, किसी के पास बल है, किसी के पास विद्या है, किसी के पास कोई और कला है।"*
*"ये सारी संपत्तियां ईश्वर की कृपा से और ईश्वर की न्याय व्यवस्था से मिलती हैं।"* परंतु जो लोग गंभीरता से विचार करना नहीं जानते, वे अविद्या में फंसकर ऐसा सोचते हैं, कि *"ये सारी विद्याएं कलाएं शक्तियां धन बल बुद्धि शरीर आदि संपत्तियां हमारे ही द्वारा उत्पन्न की हुई हैं। हम ही इनके मालिक हैं। और हम ही अपनी इन संपत्तियों के इकलौते उपभोक्ता हैं।" इस प्रकार का मिथ्याज्ञान और अभिमान प्रायः लोगों को होता है। "ऐसा सोचना ऐसा मानना और ऐसा मानकर व्यवहार करना अनुचित और अत्यंत हानिकारक है।"*
क्योंकि विद्वानों तथा गुरुजनों ने बताया है, कि *"जब व्यक्ति में अभिमान आ जाता है, तो उसकी बुद्धि नष्ट हो जाती है। जब किसी की बुद्धि नष्ट हो जाती है, तो उसका सर्वनाश हो जाता है।"* इसलिए ऐसी अविद्या या भ्रांति से बचना चाहिए। और वास्तविकता को समझना चाहिए। वास्तविकता यही है, कि *"जो भी आपके पास धन बल विद्या बुद्धि शरीर आदि संपत्तियां हैं, ये सब ईश्वर द्वारा दी गई हैं।"*
यह ठीक है, कि *"आपने भी कुछ अच्छे कर्म किए हैं, जिनके फलस्वरूप ईश्वर ने आपको ये सब संपत्तियां दी हैं।" "परंतु इन संपत्तियों की उत्पत्ति में आपका इतना योगदान नहीं है, जितना ईश्वर की कृपा का है। और इसके अतिरिक्त आपके माता-पिता गुरुजन संसार के अन्य विद्वान पड़ोसी मित्र इत्यादि तथा और भी बहुत से कारण हैं, जिनकी सहायता से आपको ये सारी योग्यताएं कलाएं प्राप्त हुई हैं।"*
*"इस सत्य को यदि आप स्वीकार कर लेंगे, तो कभी आपको अभिमान नहीं आएगा। आपकी बुद्धि ठीक काम करेगी, और आप सबके साथ उचित न्याय पूर्वक व्यवहार करेंगे।" "इसका बहुत अच्छा फल यह होगा कि जब आप सबके साथ न्यायपूर्वक उत्तम व्यवहार करेंगे, तो ईश्वर आपको आगे भी सब प्रकार से सुख शांति उन्नति और समृद्धि प्रदान करेगा। अन्यथा पशु पक्षी वृक्ष आदि योनियों में भयंकर दंड देगा।"*
*"इसलिए अविद्या और अभिमान से बचें। सत्य को पहचानें। सबके साथ न्यायपूर्वक उचित व्यवहार करें, और आनंद से जीते हुए अपने जीवन को सफल बनाएं।"*
----- *"स्वामी विवेकानन्द परिव्राजक, निदेशक दर्शन योग महाविद्यालय रोजड़, गुजरात।"*

63 - 1

Dhyankunj Ashram
Posted 2 days ago

11.2.2025
आप देखेंगे कि यदि 2-4 व्यक्ति कहीं बैठ जाएं, तो वे काम की बात कम करते हैं, और फालतू बातें अधिक करते हैं।
*"फालतू बात का मतलब इधर-उधर की राजनीति की बातें, सामाजिक चरित्र की बातें। जैसे कि रिश्वत खोरी बहुत बढ़ गई है, नेता लोग भ्रष्ट हैं, देश की स्थिति खराब है, युवा पीढ़ी भटक रही है, सुल्फा गांजा शराब आदि नशीली वस्तुओं का सेवन बहुत हो रहा है, मांसाहार भी देश में बढ़ गया है, घर घर में कैंसर का रोग देखने को मिल रहा है, आदि आदि।"* इस प्रकार से अनेक विषयों पर खूब चर्चा निंदा चुगली आदि करते हैं। *"ताजा समाचारों पर दो दो घंटे तक टीका टिप्पणी करते हैं। इस प्रकार से बहुत सा समय नष्ट करते हैं।"*
इतने समय तक बहस चर्चा करने के बाद भी परिणाम क्या होता है? शून्य = 0. *"जितनी भी समस्याओं पर व्यर्थ की बहसबाज़ी करते हैं, उसका परिणाम कुछ भी नहीं आता। उसमें से एक भी समस्या नहीं सुलझती, और ऐसी फालतू बातें कर करके व्यर्थ ही अपना तथा दूसरों का तनाव बढ़ाते रहते हैं।"*
*"यदि इतना समय बचाकर वे वैदिक शास्त्रों का कुछ अध्ययन करते, ईश्वर का चिंतन करते, कुछ ईश्वर का ध्यान करते, किसी रोगी विकलांग आदि व्यक्ति की सेवा करते, तो अधिक लाभ होता। समय का सदुपयोग होता, पुण्य मिलता, शांति मिलती, और जीवन भी सार्थक होता।" "परंतु ये सब अच्छे काम न कर के व्यर्थ ही अपना तथा दूसरों का समय नष्ट करते हैं। इससे हानियां बहुत अधिक मात्रा में होती हैं, और लाभ कुछ नहीं होता।"*
इसलिए केवल समस्याओं को ही न गिनवाते रहें। *"या तो वर्तमान परिस्थितियों को बदलने के लिए विधिवत् कार्य करें। अर्थात जो राज्य के अधिकारी हैं, उनको सूचित करें।"* उनसे निवेदन करें, कि *"देश की स्थिति बहुत खराब है, आप कृपया इसे ठीक करें या करवाएं।" "यदि लोगों में इतना सामर्थ्य न हो, कि वे राज्य के अधिकारियों तक देश की समस्याएं नहीं पहुंचा सकते, तो वर्तमान में जो परिस्थितियां चल रही हैं, उन्हें चुपचाप स्वीकार करें, कि "बस संसार ऐसा ही है। यह ऐसे ही चलता है, और हमें ऐसी ही परिस्थितियों में जीना है।" "यदि इस तरह से परिस्थितियों को स्वीकार कर लेंगे, तो तनाव टेंशन आदि से कुछ मात्रा में बचे रहेंगे, और कुछ ठीक-ठाक ढंग से जीवन जी लेंगे।" "तब दूसरे लोग, जिनका सामर्थ्य हो, वे समस्याओं के विषय में राज्य के अधिकारियों को सूचित करें।"*
*"कृपया मेरी बात को ठीक प्रकार से समझने का प्रयत्न करें। इस का उल्टा अर्थ न निकालें। मैं आलसी बनकर परिस्थितियों की उपेक्षा करने की बात नहीं कह रहा।"* मैं तो दो विकल्प रख रहा हूं। *"या तो पुरुषार्थ करके परिस्थितियों को बदलें। यह पक्ष अधिक अच्छा है।" अथवा "यदि आप का इतना सामर्थ्य न हो, तब चुपचाप परिस्थितियों को स्वीकार कर लें। फालतू बातें कर कर के अपना और दूसरों का तनाव न बढ़ाएं। " "यदि आप इन दो विकल्पों में से एक काम भी नहीं करेंगे, और पुरुषार्थहीन होकर केवल परिस्थितियों को ही कोसते रहेंगे, तो आप पूरा जीवन ऐसे ही कुढ़ते रहेंगे और दुखी रहेंगे। स्वयं चिंता में डूबे रहेंगे और दूसरों की भी टेंशन बढ़ाते रहेंगे। इससे आपको बहुत अधिक पाप लगेगा, और इसका ईश्वर से दंड भी मिलेगा।"* मैं ऐसा कहना चाहता हूं।
*"अतः बुद्धिमत्ता से काम लें, व्यर्थ बातों में समय नष्ट न करें। अपना और दूसरों का तनाव न बढ़ाएं। ईश्वर के दंड से बचें। पुरुषार्थी बनें, समस्याओं को सुलझाने का प्रयास करें, उलझाएं नहीं। स्वयं सुखी रहें और दूसरों का सुख बढ़ावें। इसी में बुद्धिमत्ता और जीवन की सफलता है।"*
---- *"स्वामी विवेकानन्द परिव्राजक, निदेशक - दर्शन योग महाविद्यालय, रोजड़, गुजरात."*

55 - 0

Dhyankunj Ashram
Posted 3 days ago

10.2.2025
*"कठोपनिषद में दो मार्ग बताए हैं। एक श्रेय मार्ग और दूसरा प्रेय मार्ग।" "श्रेय मार्ग मोक्ष की ओर ले जाता है, और प्रेय मार्ग बंधन की ओर। ये दोनों मार्ग उल्टी दिशा में चलते हैं।"*
*"जो व्यक्ति श्रेय मार्ग को अपनाता है, उसका कल्याण हो जाता है। और जो प्रेय मार्ग पर चलता है, वह अपने लक्ष्य (मोक्ष) से भटक जाता है। श्रेय मार्ग मोक्ष प्राप्ति का मार्ग है, और प्रेय मार्ग संसार के सुख-दुख को भोगने का मार्ग है।"*
*"श्रेय मार्ग पर चलने वाले ऊंचे तत्त्वज्ञानी लोग वैरागी लोग संसार के सुखों को नहीं भोगते। क्योंकि उन्हें उन सुखों के पीछे छिपे हुए चार-चार दुख बुद्धि से दिखाई देते हैं।" "सामान्य व्यक्ति की दृष्टि इतनी गंभीर नहीं होती। इसलिए उसे भौतिक भोगों में छिपे हुए दुख नहीं दिखाई देते, केवल सुख ही दिखता है। इसलिए वे भौतिक वस्तुओं का सुख भोगने में लगे रहते हैं, और साथ ही साथ बहुत सारा दुख भी भोगते हैं।"*
*"दुख को तो सांसारिक लोग भी भोगना नहीं चाहते, और योगी लोग भी।" "सांसारिक लोगों को संसार के सुखों में छिपा दुख दिखता नहीं है। वे केवल सुख ही सुख देखते हैं, इसलिए उन सुखों को भोगते हैं।" "ऊंचे तत्त्वज्ञानी, योगी व्यक्तियों को संसार के सुखों के पीछे छिपे हुए चार-चार दुख भी दिखाई देते हैं, इसलिए वे सांसारिक सुखों को भी छोड़ देते हैं, अर्थात नहीं भोगते।" "यह तत्वज्ञान और वैराग्य की ऊंची अवस्था है। सामान्य व्यक्ति तो इसे ठीक प्रकार से समझ भी नहीं पाते।"*
*"जैसे कोई सांसारिक बुद्धिमान व्यक्ति ज़हरीली मिठाई नहीं खाता। इसी प्रकार से ऊंचे तत्वज्ञानी योगी लोग भी सांसारिक सुखों को जहरीली मिठाई के समान समझते हैं, और उनका भोग नहीं करते हुए, केवल जीवन रक्षा के लिए खाना पीना कपड़े पहनना सोना जागना और धर्म प्रचार के लिए यात्राएं करना आदि व्यवहार करते हैं। ताकि उनका शरीर स्वस्थ रहे, दीर्घायु हो, और वे अधिक से अधिक संसार का उपकार कर सकें, तथा अपने मोक्ष प्राप्त करने की तैयारी कर सकें।"*
*"आप भी थोड़ा-थोड़ा संसार के सुखों में दुखों का चिंतन करना आरंभ करें। धीरे-धीरे आपको भी तत्वज्ञान और वैराग्य बढ़ता जाएगा। और एक समय ऐसा भी आएगा, जब आपको भी संसार के सुखों के पीछे छिपे हुए चार-चार दुख दिखाई देने लगेंगे। तब आप की भी संसार को छोड़कर मोक्ष में जाने की इच्छा उत्पन्न हो जाएगी। तब आप भी ऊंचे तत्त्वज्ञानी बन कर संसार के सुखों को भोगना छोड़ देंगे। मोक्ष प्राप्त करके ही आप को पूर्ण आनंद और सच्ची शांति मिलेगी।"*
*"क्योंकि यहां संसार में तो जन्म लेकर पूरी शांति सुख और 100% सुरक्षा प्राप्त नहीं हो पाती। यह सुविधा केवल मोक्ष में ही है। इसलिए आप भी मोक्ष प्राप्ति के लिए प्रयत्न करें।"*
---- *"स्वामी विवेकानन्द परिव्राजक, निदेशक - दर्शन योग महाविद्यालय, रोजड़, गुजरात."*

50 - 0

Dhyankunj Ashram
Posted 4 days ago

9.2.2025
इस संसार में बहुत अन्याय होता है। सबके साथ होता है। किसी के साथ कम, और किसी के साथ अधिक होता है। *"चपरासी से लेकर राष्ट्रपति तक सबके साथ कभी न कभी, कहीं न कहीं, थोड़ा या अधिक, अन्याय अवश्य होता है।"*
ऐसा कोई व्यक्ति संसार में दिखाई नहीं देता, जिस पर आज तक एक बार भी अन्याय न हुआ हो। *"कभी-कभी घर के सदस्य भी अन्याय करते हैं। कभी रिश्तेदार कभी मित्र कभी पड़ोसी कभी ग्राहक कभी व्यापारी कभी रेल यात्री कभी बस यात्री कभी कंपनी के अधिकारी और इसी प्रकार से अन्य लोग भी दूसरों पर अन्याय करते रहते हैं।"*
जब अन्याय की घटनाएं होती है, तब लोग न्याय पाने के लिए न्यायालय की शरण में जाते हैं। परंतु आज के न्यायालय की स्थिति भी आप जानते ही हैं। यहां पर न्याय कहां मिलता है! *"लाखों करोड़ों मुकदमे न्याय की प्रतीक्षा में न्यायालय में पड़े हैं। न जाने उनका नंबर आएगा या नहीं? और आएगा भी तो कब आएगा? और जब नंबर आएगा, तब भी न्याय मिलेगा या नहीं, कुछ कह नहीं सकते।"*
इसलिए पहली बात तो यह ध्यान में रखें, कि *"किसी के साथ झगड़ा करें ही नहीं। यदि कोई दूसरा व्यक्ति आपके साथ झगड़ा करने लगे, तो उससे बचने का प्रयत्न करें। फिर भी यदि कोई व्यक्ति आप पर थोड़ा बहुत अन्याय कर ही जाता है, और यदि सांसारिक न्यायालय में आपको न्याय मिलता हो, तो ले लीजिए।" "यदि न्यायालय में न्याय ठीक प्रकार से मिलता नहीं, समय पर मिलता नहीं। तो ऐसी स्थिति में फिर ईश्वर के न्यायालय में अपनी प्रार्थना लगा देनी चाहिए। अंतिम न्यायाधीश तो ईश्वर ही है। समय आने पर उसके न्यायालय में न्याय अवश्य होगा और बिल्कुल मुफ्त में होगा। वहां न्याय पाने के लिए किसी भी प्रकार का शुल्क नहीं देना पड़ता। बस धैर्य की आवश्यकता है। ठीक समय आने पर ईश्वर अपने न्यायालय में न्याय करेगा।"*
यदि मन में बार-बार वही प्रश्न उठे, कि *"मेरे साथ अन्याय क्यों हुआ?"* तो इसका उत्तर यही है, कि *"प्रत्येक व्यक्ति कर्म करने में स्वतंत्र है। वह न्याय भी कर सकता है, और अन्याय भी। जैसी उसकी बुद्धि होगी, वैसा ही वह व्यवहार दूसरों के साथ करेगा।"*
*"यदि वह दूसरों के साथ न्याय करेगा, तो अंतिम न्यायाधीश ईश्वर उसे सुख देगा। और यदि वह अन्याय करेगा, तो ईश्वर उसे अवश्य ही दंडित करेगा।" "ऐसा सोच कर अपने मन को शांत रखें। यथासंभव सुख शांति से जीने का यही उपाय है, और दूसरा कोई नहीं।"*
----- *"स्वामी विवेकानन्द परिव्राजक, निदेशक दर्शन योग महाविद्यालय रोजड़, गुजरात।"*

70 - 0

Dhyankunj Ashram
Posted 5 days ago

8.2.2025
एक विदेशी व्यक्ति मेरे पास आया और मुझे कहने लगा, कि *"मैं सांख्य दर्शन पर पुस्तक लिखना चाहता हूं. मैंने कुछ सांख्य दर्शन पढ़ा है, परंतु मेरा इतना सामर्थ्य नहीं है, कि मैं पुस्तक लिख सकूं। आप मेरा सहयोग कीजिए।"*
मैंने उसे कहा कि *"यदि मेरे पास इतना समय होता, कि मैं आपकी पुस्तक लिखवा दूं. तो मैं अपनी पुस्तक स्वयं न लिख लेता!"*
ऐसे स्वार्थी लोग आपको भी मिलते होंगे, जो दूसरे की 70/80% मेहनत और समय का अपने स्वार्थ के लिए उपयोग करते हैं, या करना चाहते हैं। *"उनकी अपनी योग्यता केवल 20/30% ही होती है, और दूसरे की योग्यता का लाभ उठाकर अपना नाम कमाना चाहते हैं। अपनी प्रशंसा और प्रसिद्धि प्राप्त करना चाहते हैं। यह तो 'दूसरों का शोषण' कहलाता है।"* ऐसे लोगों से सावधान रहें।
दूसरों का सहयोग करना अच्छी बात है। परंतु उसका यह स्वरूप नहीं होता, कि *"वे आपकी 70/80% मेहनत का लाभ ले जाएं, और स्वयं 20/30% ही मेहनत करें।"* यदि दूसरों से सहायता लेनी हो तो उसका स्वरूप यह होता है कि *"80/ 90% परिश्रम आप स्वयं करें, और 10/20% सहयोग अन्य लोगों से लेवें।"* तब तो वह रचना आपकी मानी जाएगी। इतनी ही मात्रा में सहयोग लेना देना चाहिए।
यदि आप की इतनी योग्यता न हो, तो ऐसा काम आरंभ नहीं करना चाहिए। अपनी ऐसी इच्छाओं को छोड़ देना चाहिए। पहले अपनी योग्यता बढ़ानी चाहिए। *"जब आपकी योग्यता 80% 90% हो जाए, तब 10/20% दूसरों का सहयोग लेकर कार्य करना उचित होता है। इसी का नाम सभ्यता और मनुष्यता है।"*
*"कृपया सभ्यता और मनुष्यता के नियमों का पालन करें। दूसरों की योग्यताओं का अनुचित लाभ लेकर उनका शोषण न करें।"*
---- *"स्वामी विवेकानन्द परिव्राजक, निदेशक - दर्शन योग महाविद्यालय, रोजड़, गुजरात."*

43 - 0

Dhyankunj Ashram
Posted 6 days ago

7.2.2025
*"जब किसी व्यक्ति की जेब में पैसे होते हैं, तो वह निश्चिंत और निर्भय होकर अपने सारे काम करता है।" "और जब उसके पास पैसे नहीं होते, तो वह चिंता में रहता है, कि "यदि कोई भी खर्चा आएगा, तो कैसे करूंगा?" इस प्रकार से धन होने पर व्यक्ति निर्भय और निश्चिंत रहता है।"*
इस संसार में इस जन्म में तो राजकीय नोटों की करेंसी चल जाती है। जिसकी शक्ति से व्यक्ति निर्भयता स्वतंत्रता और निश्चिंतता आदि का अनुभव करता है। *"परंतु यह करेंसी केवल इस संसार में इसी जन्म में चलती है। जब आप अगले जन्म में जाएंगे, तो इन नोटों की करेंसी वहां नहीं चलेगी। न ही ये करेंसी नोट आपके साथ जाएंगे।यह सब धन यहीं रह जाएगा। तो सोचिए, अगले जन्म में आप अपना काम कैसे चलाएंगे?"*
*"सबसे पहले तो अगले जन्म में आपको मनुष्य का शरीर चाहिए। और वह मुफ़्त में मिलता नहीं। मनुष्य का शरीर प्राप्त करने के लिए भी कुछ धन तो देना होगा। वह धन इन राजकीय नोटों की करेंसी के रूप में नहीं होगा। बल्कि कर्मों की करेंसी के रूप में होगा। अर्थात यदि अगले जन्म में आप मनुष्य शरीर प्राप्त करना चाहते हैं, तो आपको उत्तम कर्म करने होंगे। यह उत्तम कर्मों की करेंसी ईश्वर को देनी होगी। तब ईश्वर आपके उत्तम कर्मों के बदले में आपको मनुष्य शरीर देगा।"*
*"यदि केवल राजकीय करेंसी वाले नोट ही इकट्ठे करते रहे, और शुभ कर्मों का आचरण नहीं किया, तो उत्तम कर्मों की करेंसी के अभाव में अगला जन्म मनुष्य का नहीं मिलेगा।"*
*"अगले जन्म में फिर से मनुष्य बनने के लिए उत्तम कर्मों की करेंसी जमा करनी होगी। तभी अगला जन्म मनुष्य का मिल पाएगा, और सारी सुख सुविधाएं भी मिलेंगी।"*
*"यदि उल्टे सीधे कर्म करेंगे, तो उस घटिया कर्मों की करेंसी के आधार पर, फिर लाखों योनियां हैं, गाय घोड़ा कुत्ता बिल्ली शेर भेड़िया हाथी बंदर सांप बिछू मगरमच्छ आदि, उनमें से कोई शरीर मिलेगा। उन योनियों में बहुत अधिक दुख भोगना पड़ेगा।"*
*"यदि अगला जन्म आपके उत्तम कर्मों के आधार पर किसी अच्छे विद्वान बलवान बुद्धिमान धनवान परिवार में आपको मिल गया, तो समझ लीजिए, कि वही 'स्वर्ग' है। स्वर्ग में उत्तम कर्मों की करेंसी चलती है, सांसारिक राजकीय नोटों की नहीं।"*
*"अतः यदि आप अगला जन्म मनुष्य का प्राप्त करना चाहते हों, तो शुभ कर्मों की उत्तम करेंसी जमा करें। वही आपको इस जन्म में भी सुख देगी, और अगले जन्म में भी काम आएगी।"*
---- *"स्वामी विवेकानन्द परिव्राजक, निदेशक - दर्शन योग महाविद्यालय, रोजड़, गुजरात."*

85 - 1

Dhyankunj Ashram
Posted 1 week ago

6.2.2025
संसार में कुछ लोग इतने अज्ञानी और आलसी होते हैं, कि *"पहले तो वे स्वयं नहीं जानते कि उन्हें क्या करना चाहिए और क्या नहीं करना चाहिए?"*
धीरे-धीरे जब पता चल भी जाता है, कि *"यह काम करना चाहिए और यह नहीं करना चाहिए. उसके बाद भी वे जानबूझकर उल्टे कर्म करते हैं।"* यदि कोई उन्हें समझाए, कि *"यह काम गलत है, इसे नहीं करना चाहिए। तो उसकी बात मानते नहीं."* बल्कि उसी को उपदेश देने लगते हैं कि *"तुम अपना काम करो, हमें सब मालूम है."*
*"फिर जब अपने उल्टे कर्मों के कारण वे उलझनों में फंस जाते हैं, और उनसे बाहर निकलने का उन्हें कोई रास्ता नहीं सूझता। तो वे इधर-उधर पंडितों के पास पूछते फिरते हैं, कि "पंडित जी मुझे बताइए, मेरी समस्या का हल क्या है?" ("गलतियां करें स्वयं, और उनकी समस्याओं को सुलझाएं पंडित जी!" है न आश्चर्य की बात!")*
*"कुछ पंडित लोग उनकी मूर्खता या अज्ञानता का लाभ उठाते हैं, तथा उन्हें इधर-उधर भटकाते रहते हैं। इससे जब उनकी समस्या हल नहीं होती, तब फिर वे बहुत दुखी होते हैं।"*
*"जो पंडित विद्वान लोग उन्हें समस्याओं से बाहर आने का सही रास्ता बताते हैं, उसमें कुछ पुरुषार्थ करना पड़ता है। परंतु वे आलसी लोग पुरुषार्थ करना नहीं चाहते।" "यूं ही मुफ्त में बैठे बिठाये काम हो जाए", ऐसा चाहते हैं। "परंतु उनकी इच्छा से तो संसार नहीं चलता न! संसार तो ईश्वर के नियमों से चलता है।"*
*"इसलिए जब वे ईश्वर के नियमों के अनुसार समस्याओं का समाधान करने में पुरुषार्थ नहीं करते, तो उनकी समस्याएं जीवन भर बनी ही रहती हैं, और वे सदा दुखी होते रहते हैं। ऐसे लोगों का जीवन निष्फल हो जाता है।"*
*"यदि आप भी कुछ ऐसा करते हों, तो ऐसे लोगों से शिक्षा लेवें, और उनकी नकल न करें। " "बल्कि ईमानदारी और बुद्धिमत्ता से पुरुषार्थ करें. तभी आपकी समस्याएं हल होंगी तथा आपका जीवन सुखी एवं सफल होगा।"*
----- *"स्वामी विवेकानन्द परिव्राजक, निदेशक दर्शन योग महाविद्यालय रोजड़, गुजरात।"*

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Dhyankunj Ashram
Posted 1 week ago

5.2.2025
जो व्यक्ति जीवन में सुख से जीना चाहता है, उसे तपस्या करनी चाहिए। *"बिना तपस्या के व्यक्ति के जीवन में परिपक्वता नहीं आती। उसकी बुद्धि का विकास नहीं होता। उसे संसार के व्यवहारों का ठीक-ठीक ज्ञान नहीं हो पाता। वह दूसरों के साथ ठीक से व्यवहार नहीं कर पाता।"* इसका परिणाम यह होता है, कि *"दूसरे लोग भी उसको महत्त्व नहीं देते। उसको सुख साधन सम्मान और सुविधाएं नहीं देते। ऐसे व्यक्ति की लोग उपेक्षा करते हैं। उसे कदम कदम पर अपमान और दुख झेलना पड़ता है। अर्थात उसका जीवन निष्फल हो जाता है।"*
*"जो व्यक्ति तपस्या करता है। वेदों को पढ़कर अपने ज्ञान को शुद्ध करता है, वेदों और ऋषियों के अनुशासन में चलता है, वेदों के अनुसार उत्तम कर्मों का आचरण करता है, दूसरों को सुख देता है। ऐसा व्यक्ति अपने जीवन में सफल हो जाता है। संसार के लोग उसे सुख साधन सम्मान और सुविधाएं देते हैं।"*
जैसे चंदन का जो टुकड़ा घिस दिया जाता है, वह सुगंध देता है, और माथे पर लगाया जाता है। *"इसी प्रकार से पुरुषार्थी तपस्वी व्यक्ति को भी संसार के लोग अपने सिर माथे पर बिठाते हैं, अर्थात उसे सुख सम्मान देते हैं।"* और जैसे जो चंदन का टुकड़ा घिसा नहीं, लोग उस टुकड़े को अग्नि में जला देते हैं, वह नष्ट हो जाता है। *"उसी प्रकार से जो व्यक्ति पुरुषार्थ तपस्या आदि नहीं करता, उसे चंदन के उस टुकड़े की भांति लोग जला देते हैं, अर्थात दुख देते हैं। अपमानित करते हैं।"*
*"इसलिए यदि आप संसार में सुख पूर्वक, सम्मान पूर्वक जीना चाहते हों, तो आप भी विशेष तपस्या करें, पुरुषार्थी बनें, तभी आप सुखपूर्वक जीवन जी पाएंगे, और आपका जीवन सफल हो पाएगा।"*
---- *"स्वामी विवेकानन्द परिव्राजक, निदेशक - दर्शन योग महाविद्यालय, रोजड़, गुजरात."*

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Dhyankunj Ashram
Posted 1 week ago

4.2.2025
व्यक्ति संसार में जन्म लेता है। स्कूल जाता है, कॉलेज गुरुकुल आदि में जाता है, अनेक प्रकार की विद्याओं को सीखता है। *"जैसे-जैसे उम्र बढ़ती है, वैसे-वैसे ज्ञान और अनुभव भी बढ़ता जाता है। 40 / 50 वर्ष की आयु तक उसका ज्ञान अच्छी मात्रा में बढ़ जाता है।"* जीवन काफी कुछ समझ में आ जाता है, कि *"यह संसार क्या है, कैसा है? यहां लोग कैसे काम करते हैं। कैसे सोचते हैं, कैसे बोलते हैं? कैसे चालाकी करते और कैसे दूसरे व्यक्ति को मूर्ख बनाते हैं?"*
परन्तु यह भी ध्यान में रखना चाहिए, कि संसार में सारे लोग दुष्ट नहीं होते। *"कुछ लोग सज्जन भी होते हैं। भले ही दुनियां इधर से उधर हो जाए, लेकिन वे झूठ छल कपट का प्रयोग नहीं करते। वे सच्चाई ईमानदारी बुद्धिमत्ता पुरुषार्थ से कार्य करना आदि आदर्शों का पालन पूरी तरह से करते हैं।"* इस प्रकार से व्यक्ति संसार को देखता जाता है, और उसका ज्ञान लगातार बढ़ता जाता है।
40/50 वर्ष की आयु तक उसे दुनियां काफी कुछ समझ में आ जाती है। *"फिर 40/50/60 वर्ष की आयु के बाद शरीर में कुछ रोग भी लगने आरंभ हो जाते हैं, और धीरे-धीरे शारीरिक क्षमता घटने लगती है। घुटने और कंधे दुखने लगते हैं। चलने फिरने में गति घट जाती है। दो मंजिल सीढ़ियां चढ़े, तो सांस फूलने लगती है। आंखों की दृष्टि भी कमजोर हो जाती है। चश्मे की आवश्यकता पड़ती है। शरीर में कोलेस्ट्रॉल डायबिटीज हृदय रोग आदि आदि अनेक समस्याएं भी उत्पन्न होने लगती हैं।"*
*"इसी क्रम में जब दृष्टि कमजोर हो जाती है, तब सामने का दृश्य तो धुंधला हो जाता है। परंतु दूसरों को परखने की बुद्धि/क्षमता बहुत बढ़ जाती है। और व्यक्ति बहुत थोड़े समय में ही दूसरे व्यक्तियों को पहचानना सीख लेता है। इससे वह धोखा खाने से काफी कुछ बच जाता है।"*
कहने का अभिप्राय यह है, कि *"बचपन से लेकर 40 / 50 वर्ष की आयु तक आप संसार का अच्छी तरह से परीक्षण करते रहें। अपना ज्ञान और अनुभव बढ़ाते रहें। फिर 40 / 50 वर्ष की आयु के बाद और अधिक सावधानी का प्रयोग करें, क्योंकि जैसे-जैसे आपकी शक्ति घटेगी, तब लोग आपको शारीरिक दृष्टि से कमजोर तो मानेंगे ही, बुद्धि से भी मूर्ख समझेंगे।" परंतु ऐसा मानना उनकी भूल होगी। "क्योंकि 50 वर्ष की आयु के बाद शरीर भले ही कमजोर हो जाए, दृष्टि भले ही धुंधली हो जाए, परंतु दूसरों को पहचानने का अनुभव इतना बढ़ जाता है, कि तब प्रायः व्यक्ति दूसरों से धोखा नहीं खाता।"*
*"आप भी ऐसे ही अपना जीवन जीएं। दूसरे लोगों से सावधान रहें। उन्हें अच्छी तरह से पहचानें, और धोखा खाने से बचें। इस प्रकार से आपका जीवन सुखमय होगा।"*
---- *"स्वामी विवेकानन्द परिव्राजक, निदेशक - दर्शन योग महाविद्यालय, रोजड़, गुजरात."*

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