Channel Avatar

INGUSȞEART @UCnzPKdrhBM68xPdLRRdWUIg@youtube.com

23K subscribers - no pronouns :c

𝐆 𝐇 𝐀 𝐋 𝐆 𝐇 𝐀 𝐈


Welcoem to posts!!

in the future - u will be able to do some more stuff here,,,!! like pat catgirl- i mean um yeah... for now u can only see others's posts :c

INGUSȞEART
Posted 7 months ago

11 - 1

INGUSȞEART
Posted 1 year ago

«Сангвиническiй темпераментъ ингушъ весьма много способствовалъ тому, что характерныя особенности его иногда проявлялись и проявляются въ самой рѣзкой формѣ: такъ, напримѣръ, въ прежнее время чувства хищничества и гуманности нерѣдко шли рука объ руку и давали въ результатѣ самые противоположные поступки.

Ингушъ, считавшiй своею священною обязанностiю убить врага, съ опасностiю своей жизни защищалъ послѣдняго, если тотъ попадалъ въ его саклю, гостемъ.»

📰 Чах Ахриев. «Этнографическiй очеркъ Ингушскаго народа» // Т.В., №31, 1872 г.

133 - 7

INGUSȞEART
Posted 1 year ago

«К числу прежнихъ рѣзко-выдающихся особенностей ингушскаго характера можно приписать демократическiй индивидуализмъ, который непосредственно проникалъ весь тогдашнiй общественный бытъ ингушскаго народа. До покоренiя русскими, ингушскiй народъ представлялъ собранiе множества маленькихъ, но вполнѣ самостоятельныхъ демократическихъ республикъ съ 100, 150 душъ населенiя. Каждый отдѣльный аулъ самостоятельно управлялся старшими членами семьи и былъ въ полной независимости отъ сосѣднихъ ауловъ; только въ случаѣ большой опасности всѣ аулы соединялись вмѣстѣ для общей защиты, подъ управленiемъ всѣхъ старшихъ членовъ соединившихся обществъ. Никакiя военныя доблести, никакiя заслуги не могли давать лицу, отличавшемуся ими, какихъ либо существенныхъ привиллегiй, кромѣ славы «молодца», поэтому между ингушскимъ народомъ вовсе не было титуловъ, которые бы имели гражданское значенiе и давали оффицiальное право влiянiя на соплеменниковъ, какъ у многихъ сосѣднихъ кавказскихъ народовъ.»

📰 Чах Ахриев. «Этнографическiй очеркъ Ингушскаго народа» // Т.В., №31, 1872 г.

🔗 Инстаграм: instagram.com/ingusheart

124 - 31

INGUSȞEART
Posted 1 year ago

Проект «Илли»
Возрождение ингушской музыки.

Ссылка на канал: youtube.com/@user-fu8uq4pj1b?si=ykltAILtlDaHnI6R

#Ингушетия #Кавказ

73 - 20

INGUSȞEART
Posted 1 year ago

Ингушская танцевальная (Назарановская) #ПроектИлии

24 - 0

INGUSȞEART
Posted 1 year ago

26 - 1

INGUSȞEART
Posted 1 year ago

Карта Тавриды, Кавказа и Армении, согласно древнегреческому географу Страбону, составленная французским этнографом Фредериком Дюбуа де Монперре в 1843 году.

Согласно грузинским летописям (Леонти Мровели), первыми поселенцами на Северном Кавказе являются потомки Таргам’оса — Кавкас’ос (Дзурдзуки, ГIалгIай) и потомки Лек’оса (Леки, Лезгины).

Немецкий востоковед и полиглот Ю. Клапрот, опираясь на сведении не только грузинских историков, но и древнегреческих, писал: «Страбон сообщает: Амазонки жили в горах над Албанией. Феофан, сопровождавший Помпея в его экспедиции в Албанию, по крайней мере утверждает, что Албанцы были отделены от Амазонок скифскими племенами Легов (Legas) и Гелов (Gelaï), и что река Мермадалис образовала границу между этими двумя племенами. Но Скассий, Метродот, Гипсикрат и другие, которые были хорошо знакомы со страной, утверждали, что Амазонки были соседями Гаргарейцев (Gargareï) , населяющих северное подножие Кераунских гор. Эти 2 сведения, упомянутые Страбоном, сводятся к одной и той же точке; Леги – это современные Лезги. Гелы – это Ингушское племя Галгай, и Кераунские горы – северные хребты Кавказа, вплоть до Бештау.»

© Юлиус фон Клапрот
«Путешествие по Кавказу и Грузии, предпринятое в 1807-1808 гг» / с. 650-651

Немало историков относят либо гелов, либо гаргарейцев к гIалгIаям (ингушам). Из заметок Страбона можно сделать вывод, что упомянутые соседи амазонок на Северном Кавказе были либо двумя отдельными племенами, либо одно и то же племя, которое одни называли гелаями, а другие гаргарами.

Больше: https://youtu.be/ymWWAG1oVgo

116 - 29

INGUSȞEART
Posted 1 year ago

Dala qoabal dolda vay marx, vay ibadat. Hijga x́alo Allāha mäleḥ yazyoyla. Vayna yüqera bart čoagha bolba šij nizaċa Allāhu.

Дала къоабал долда вай марх, вай Iибадат. Хьийга хало АллаxIа маьлехь язьйойла. Вайна юкъера барт чоагlа болба ший низаца Аллахlу.

145 - 21

INGUSȞEART
Posted 1 year ago

Freisinn" (free spirit, free mind): https://youtu.be/_wn-rUQNC_Y

A poem written by Johann Wolfgang von Goethe in 1815, first published in West–Eastern Divan in 1819. In Christian Wurm and Henrich Viehoff's commentary of Goethe's Works, we discover that the first verse is inspired by the dictum of a free-spirited Ghalghaï highlander (also known as Ingush), who, by the account of Moritz von Engelhardt, during his travels to the mountainous country of the Ghalghaï in 1811, rejected an offer to gain benefits under the condition of submitting to the rule of the Russian Tsar, with a short phrase: "Above my hat are only the stars".

Inspired by the words of this freedom-loving Ingush man, Goethe composed the following poem:

𝑳𝒆𝒕 𝒎𝒆 𝒉𝒐𝒍𝒅 𝒔𝒘𝒂𝒚 𝒊𝒏 𝒎𝒚 𝒔𝒂𝒅𝒅𝒍𝒆!
𝑺𝒕𝒂𝒚 𝒊𝒏 𝒚𝒐𝒖𝒓 𝒉𝒖𝒕𝒔, 𝒕𝒆𝒏𝒕𝒔!
𝑨𝒏𝒅 𝑰 𝒓𝒊𝒅𝒆 𝒉𝒂𝒑𝒑𝒊𝒍𝒚 𝒊𝒏𝒕𝒐 𝒕𝒉𝒆 𝒅𝒊𝒔𝒕𝒂𝒏𝒄𝒆,
𝑨𝒃𝒐𝒗𝒆 𝒎𝒚 𝒉𝒂𝒕 𝒂𝒓𝒆 𝒐𝒏𝒍𝒚 𝒕𝒉𝒆 𝒔𝒕𝒂𝒓𝒔.

𝑯𝒆 𝒉𝒂𝒔 𝒔𝒆𝒕 𝒕𝒉𝒆 𝒄𝒐𝒏𝒔𝒕𝒆𝒍𝒍𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏𝒔
𝑻𝒐 𝒈𝒖𝒊𝒅𝒆 𝒚𝒐𝒖 𝒐𝒗𝒆𝒓 𝒍𝒂𝒏𝒅 𝒂𝒏𝒅 𝒔𝒆𝒂,
𝑻𝒉𝒂𝒕 𝒚𝒐𝒖 𝒎𝒂𝒚 𝒅𝒆𝒍𝒊𝒈𝒉𝒕 𝒊𝒏 𝒕𝒉𝒆𝒎,
𝑨𝒔 𝒚𝒐𝒖 𝒈𝒂𝒛𝒆 𝒇𝒐𝒓𝒆𝒗𝒆𝒓 𝒂𝒍𝒐𝒇𝒕.

The second verse relates to Joseph von Hammer’s work and derives from the 6th chapter of the Quran: Surah Al-An'am, Ayat 97: وَهُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلنُّجُومَ لِتَهْتَدُوا۟ بِهَا فِى ظُلُمَـٰتِ ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ

“And it is He [Allah] - Who made the stars for you in which you might follow the right way thereby in the darkness of the land and the sea. Truly, We have made plain the signs for people who know.” (6:97)

89 - 2

INGUSȞEART
Posted 1 year ago

ИГО Дзурдзуки:

«Нашей целью изначально было не только изучать культуру нашего народа, но и восстановить то, что возможно, естественно, у многих может возникнуть вопрос, из-за, чего, почему приходится все это восстанавливать, почему многое утеренно. На фотографии Берд Хаутиев, ашуг, знаток Илли и фольклора, в тридцатые годы экспедиция Митрофанова А.П. сделала несколько фотографий, записала с десяток мелодий (к сожалению, их мы до сих не нашли)

На фотографии Берд уже не молодой человек, в 1944 году он был уже старым и больным человеком, к тому со сломанной ногой, его не вывезли, невозможно было по горным тропинкам вытащить больного старика, его расстреляли и сбросили в пропасть, смерть любого человека - трагедия, смерть такого человека - трагедия для всего народа, так как прерывается цепочка передачи фольклора из поколения в поколение. И вот сегодня, нам приходится по крупицам, собирать то, что ещё возможно.»

#23Февраля1944
#Геноцид
#Выселение
#Депортация
#Ингушетия

148 - 12