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禪林古則 @UClhVjNS1nyW3NcHSav2nUhQ@youtube.com

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 禪宗的語錄、典籍,往往令有興趣禪學的初學者望而卻步,或難以入手。這種情形,自古皆然。其原因,除了學人須具備佛學基礎之外


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《禪林古則公案機語拈頌‧第0277則‧(東土四祖)道信誰縛(僧璨無人)》「願和尚慈悲,賜與解脫法門。」「誰縛汝?」
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0276則‧(東土三祖)僧璨六塵(不惡正覺)》〈信心銘〉曰:「六塵不惡,還同正覺。」
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0275則‧(東土三祖)僧璨二由(萬法無咎)》〈信心銘〉曰:「二由一有,一亦莫守。一心不生,萬法無咎。」
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0274則‧(東土三祖)僧璨歸根(隨照失宗)》〈信心銘〉曰:「歸根得旨,隨照失宗。須臾返照,勝卻前空。」
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0273則‧(東土三祖)僧璨圓同(無欠無餘)》〈信心銘〉曰:「圓同太虛,無欠無餘。良由取舍,所以不如。」
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0272則‧(東土三祖)僧璨毫釐(天地懸隔)》〈信心銘〉曰:「毫釐有差,天地懸隔。」
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0271則‧(東土三祖)僧璨至道(唯嫌揀擇)》〈信心銘〉曰:「至道無難,唯嫌揀擇。」
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0270則‧(東土二祖)慧可償債(辯和興謗)》我眼本正,因師故邪。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0269則‧(東土二祖)慧可無二(僧璨懺罪)》「弟子身纏風恙,請和尚懺罪。」「將罪來與汝懺。」
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0268則‧廿八祖(東土初祖)達摩西歸(隻履西歸)》宋雲使西域回,遇祖於蔥嶺,手攜隻履。雲問:「何往?」西天去。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0267則‧廿八祖(東土初祖)達摩付法(一花五葉)》吾本來茲土,傳法救迷情。一花開五葉,結果自然成。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0266則‧廿八祖(東土初祖)達摩傳衣(道副得皮、總持得肉、道育得骨、慧可得髓)》汝等盍各言所得乎?
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0265則‧廿八祖(東土初祖)達摩求心(此心是佛)》吾本求心不求佛,了知三界空無物。不如端坐靜觀心,祇此心心心是佛。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0264則‧廿八祖(東土初祖)達摩未移》吾法於三千年後,未曾移易一絲豪許。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0263則‧廿八祖(東土初祖)達摩入道(慧可了了)》「但外息諸緣,內心無喘,心如牆壁,可以入道。」莫成斷滅去在?
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0262則‧廿八祖(東土初祖)達摩安心(慧可覓心)》「我心未寧,乞師安心。」祖曰:「將心來與汝安。」
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0261則‧廿八祖(東土初祖)達摩面壁(達磨梁魏)》初祖自梁涉魏,至少林面壁而坐,九年方得二祖。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0260則‧廿八祖(東土初祖)達摩西來(直指人心。見性成佛)》初祖西來,直指人心,見性成佛。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0259則‧廿八祖(東土初祖)達摩廓然(武帝問誰、達摩不識)》「如何是聖諦第一義?」「廓然無聖。」「對朕者誰?」
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0258則‧廿八祖(東土初祖)達摩空寂(武帝功德)》朕自即位已來,起寺、寫經、度僧,不可勝紀,未審有何功德?
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0257則‧廿七祖般若付法(達麼心地)》心地生諸種,因事復生理。果滿菩提圓,華開世界起。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0256則‧廿七祖般若行慢(有問行急)》「汝行何急?」「汝行何慢?」「汝姓甚麼?」「與汝同姓。」
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0255則‧廿七祖般若轉經(東印請祖)》諸大德盡轉經,師為甚麼不轉?
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0254則‧廿六祖蜜多度眾(王問何法)》「將度眾生。」「以何法度?」
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0253則‧廿五祖斯多論義(外道杜口)》因與外道無我尊論義,外道曰:「請師默論,不假言說。」
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0252則‧廿四則師子蘊空(罽賓問離)》既得蘊空離生死否?既離生死,就師乞頭得否?
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0251則‧廿四祖師子好道(王詣問法)》來時好道,去時亦如來時。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0250則‧廿三祖勒那無用(師子用心)》我欲求道當何用心?
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0249則‧廿二祖拏羅心轉(無喜無憂)》心隨萬境轉,轉處實能幽。隨流認得性,無喜亦無憂。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0248則‧拏羅三七(王問為何)》佛法能具七事,去三物,乃可學。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0247則‧廿一祖盤頭泡幻(拏羅出家)》泡幻同無礙,如何不了悟?達法在其中,非今亦非古。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0246則‧二十祖夜多好道(王詣問法)》大王來時好道,今去亦如來時。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0245則‧十九祖羅多業惑(夜多幸辜)》業從惑生,惑因識有,識依不覺,不覺依心。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0244則‧十八祖舍多佛子(羅多閉戶)》「是何徒眾?」「是佛弟子。」「此舍無人。」「答者是誰?」
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0243則‧十七祖難提風鈴(伽耶心鳴)》因聞風吹殿鈴聲問伽耶曰:「鈴鳴耶?風鳴耶?」
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0242則‧十六祖羅多無證(難提出入)》於法實無證,不取亦不離。法非有無相,內外云何起?
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0241則‧十五祖提婆得佛(外道障佛)》「汝何不前?」「汝何不後?」
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0240則‧十四祖龍樹碗水(提婆針投)》令侍者將一碗水致面前,婆見乃取一鍼投之。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0239則‧十三祖摩羅付法(龍樹真乘)》非隱非顯法,說是真實際。悟此隱顯法,非愚亦非智。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0238則‧十二祖馬鳴論義(外道能破)》「凡有言說我皆能破。」「『當今國土康寧,大王長壽。』請汝破。」
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0237則‧十一祖夜奢不識(馬鳴識佛)》我欲識佛何者即是?「汝欲識佛,不識者是。」佛既不識,焉知是乎?
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0236則‧十祖脅問何來(夜奢心佛)》汝從何來?「我心非往。」汝何處住?「我心非止。」汝不定耶?
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0235則九祖密多最道(誰是最親)》父母非我親,誰是最親者?諸佛非我道,誰是最道者?
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0234則‧八祖難提付法(密多最道)》外求有相佛,與汝不相似。欲識汝本心,非合亦非離。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0233則‧七祖須密付法(無是無非)》虛空無內外,心法亦如此。若了虛空故,是達真如理。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0232則‧七祖須密義論(難提論義)》佛陀難提索以論義。「論即不義,義即不論。若擬論義,終非義論。」
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0231則‧六祖遮迦付法(須蜜圓戒)》無心無可得,說得不名法。若了心非心,始解心心法。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0230則‧五祖香眾我心(鞠多出家)》「為身出家?為心出家者?」「夫出家者,無我我心,故即心不生滅。」
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0229則‧四祖鞠多付法(本心非有)》心自本來心,本心非有法。有法有本心,非心非本法。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0228則‧四祖鞠多觸缽(比丘粗行)》訪一老比丘尼,纔入門,乃觸碎缽盂。「尊者紹祖位人得與麼麤行?」
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0227則‧和修問年(鞠多問白)》師髮已白,為髮白耶?心白耶?
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0226則‧二祖阿難付法(悟無無法)》本來付有法,付了言無法。各各須自悟,悟了無無法。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0225則‧二祖阿難奇特(世尊樂人)》我入城時,見一攢樂人作舞,出城時亦見樂人作舞。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0224則‧二祖阿難如是(大眾三疑)》
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0223則‧二祖阿難別傳(迦葉剎竿)》「世尊傳金縷袈裟外別傳個甚麼?」阿難!「諾!」倒卻門前剎竿著。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0222則‧初祖迦葉付法(法法本法)》法法本來法,無法無非法,何於一法中,有法有不法?
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0221則‧迦葉我覓(外道我我)》「如何是我我?」「覓我者是汝我。」「者個是我我,師我何在?」
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0220則‧初祖迦葉踏泥(沙彌自為)》踏泥次,有一沙彌見乃問:「尊者何得自為?」我若不為,誰為我為?
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0219則‧道生空木(作響無聲)》敲空作響,擊木無聲。
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《禪林古則公案機語拈頌‧第0218則‧清涼至道(證者方知)》「至道本乎一心,心法本乎無住。」「雖即心即佛,惟證者方知。」