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念佛緣何尚未熟 思量卜度誤功夫
掃淨狐疑老實念 更莫模糊掐數珠
唇皮雖動意紛紜 己尚不聞佛豈聞
真念始能得真感 自欺只可引魔軍
念來字句用心聽 自喚自醒還自應
妄想千般都莫管 聲聲佛號要分明
廣明教理疑方去 死盡偷心念自真
圓顯本空澄眾染 當前一句見三身
佛在我心中念我 我在佛光中念佛
佛念念心心念佛 若待融通是兩物
依正莊嚴是妙有 一心稱念是真空
即境即心成絕待 稍存能所非圓融
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苦從哪裡來的?苦從迷來 的,迷你就胡思亂想,你思 想有錯誤,你的言行就會有 錯誤。因為言行是思想指導,思想錯了,言行就錯 了,你做錯事情你得受苦 報。大乘是智慧,你有了智 慧,你的思惟是純正的,你 的言行是合情合理合法的, 你不會做錯事情,那你就享 福了。中國人真有智慧,你 看中國人「禍」跟「福」很 像,這兩個字非常接近,只 差一點點。這就是告訴你, 禍、福只在一念之間,一念 為自己,自私自利,禍就來 了;一念為人,福就來了。 為人才是真正為自己,為自 己是真正在害自己,這個道 理要懂。
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高峯念佛堂七月二十六日上淨下空老和尚
之追思紀念日活動安排
尊敬的諸位法師、諸位眾賢淨鑒：
阿彌陀佛！
高峯念佛堂計劃在07月26日（星期五）為上淨下空老和尚舉辦追思紀念活動，安排如下：
上午9:30 開始念佛
上午11:00 上供
中午12:00 午餐
下午1:00 讀經
下午2:00 念佛
下午3:00 聽經:《淨土大經科註》
主講:上淨下空老和尚
下午4:00 功德迴向
另，本念佛堂在07月26日以後，每逢初一十五及星期天下午從一點開始增加讀經念佛的共修內容，敬請留意。謹此敬白！
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高峯念佛堂最新活動資訊。高峯念佛堂地址:香港九龍旺角道2A琪恆中心8樓全層 聯絡電話: 852 35650340。
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壞人又做大官 又發大財 好人窮途潦倒 受盡磨難
因果一定相應；不可能說是造不善業得善報，造善業得不善報，沒有這個道理。
但是我們一般初學，或者是社會上不學佛的一些人們，他們對於佛家講的因緣果報他不相信，他說：某人作惡，你看又做大官，又發大財；某人一生行善，窮途潦倒。他看了不相信，哪有因果報應？殊不知佛法因果的事跟理都很深！因果通三世，這個人現在的果報是他前生修的，不是他這一生。我們世間人只看到這一生，沒有看到前生，也沒有看到他來生，所以就不相信。我們明白這個道理，前世修的善多，這是佛在經上常常告訴我們，聰明智慧是法布施，財富是財布施，健康長壽是無畏布施。人家前生修得多，這一生當中果報現前，是這麼個道理。
這果報我們看得很清楚，有人確實發大財，但是他並沒有什麼智慧，你跟他接近，他並沒什麼，他的財源？命好！無論幹什麼他都財源滾滾而來，命好！這個命就是前世的業因，這一世得的果報。我們也看到很有智慧的人，他沒有財富，一生生活過得很清苦、很艱難，真有智慧。我們就曉得了，這個人前生法布施多，財布施沒修，得這樣的果報。健康長壽是無畏布施的果報，修什麼樣的因得什麼樣的果，所以這一生的果報是前世修的。
佛法裡頭也常說「欲知前世因，今生受者是」，你要想知道你前世修的是什麼因，你這一生所享受的就是；「欲知來世果，今生作者是」，因果通三世！我們這一生起心動念、所作所為，這是修的因，這個我們自己很清楚，來生我們得什麼果報，那就很明瞭了，沒有一點疑惑了。
但是我們一定要知道，今生即使修的財布施、法布施、無畏布施，修得很多，千萬不要去想來生福報，想來生福報你就出不了三界了，你還要搞六道輪迴。搞六道輪迴享福，享福往往就把修福疏忽了，所以你福報享完之後，這惡業就現前了，這個佛家講三世怨就這個意思。第一世修福，第二世享福，享福忘了修福，享福造業！不要說別的，飲食殺生這個業就不得了，有錢的人天天吃這些動物，窮人想吃沒得吃，所以有錢有勢的人造罪業容易。福享完了，他的罪報現前了，所以下一世墮三途！這個叫三世怨，這樣的人太多太多了。所以佛教我們要知道求生淨土，這才真的叫一了百了，這才是真正的聰明智慧，真實的福報，求生淨土，不求人天福報。
大乘無量壽經 （第一四四集）檔名：02-034-0144
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靈山一會現在還沒散！
隋朝，天台宗智者大師讀《法華經》，讀到「藥王菩薩品」，他老人家入定了，在定中他到了靈鷲山，釋迦牟尼佛還在那裡講《法華經》，他在那裡聽了一座，回來出了定，告訴人家，靈山一會現在還沒散！智者去釋迦牟尼佛一千多年，釋迦牟尼佛在靈鷲山講《法華經》還沒散，這是智者大師親見的。不但智者大師那個時候未散，給諸位說，現在也沒散。很可惜，你們到印度去朝山，看到靈鷲山，你看不到釋迦牟尼佛，你也沒有見到他在那裡講《法華經》，它是真的沒散。這也證明一切法不生不滅，就看你有沒有緣分。
從理上講，哪個人沒有緣分？個個都有！個個都有，為什麼現在沒有？現在你的緣暫時中斷，怎麼斷？因為你有二障、三障，你有妄想執著，你見不到；離開一切妄想執著是統統都見到了。諸位想想，要學經、要去讀經，何必那麼麻煩？心地一清淨，什麼都是現成的，不要去找那個麻煩！所以佛法到哪裡求？自性當中求！不是在心外，心外求法都叫外道。所以自己學佛學成了外道，還不知道，這多冤枉！佛法要在自性當中學。
智者大師是菩薩，所以他能見得到。我們今天見不到，我們不是菩薩。可是諸位要記住，你要是真正發菩提心，一心專念，那你就是菩薩。可惜天天念經，經上這麼說，我們在講席當中天天也這樣大聲疾呼，你那個菩提心就是發不出來，就是不肯一向專念，念的時候還要夾雜。覺明妙行菩薩在《西方確指》裡面告訴我們，這個法門最忌諱的就是夾雜，我們偏偏要夾雜，那怎麼辦？自以為聰明、自以為是，這是誤了自己。 阿彌陀經疏鈔演義 （第一九一集） 1984/12
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『善護口業，不譏他過』，這個是「身、語、意」三業的造作，佛教給我們一個原則，必須要遵守的。守口如瓶！看到別人過失不批評，不要去說。為什麼？我們見到的未必是真實的。《閱微草堂筆記》裡面記載有一樁事情，有一個出家人住在一個小廟裡頭，就是這麼一個出家人住在一個小廟。這個法師平常的行持沒有人瞧得起。不但這個小廟裡頭沒有法器，大概他也不做早晚課，連這個香花的供養都或有或無。他自己也種一點菜，維持生活。附近的人看到了，除了他頭上沒有頭髮，沒有妻子之外，跟在家人沒有兩樣。沒人瞧得起他，也沒人看到他念經，也沒有人看到他念佛。他在這個破廟裡面住了二、三十年，有一天他把鄰居統統召集起來，他要往生了。居然坐著那兒走的，跟大家說完之後就走了。人家內在的那個功夫，往往我們會看錯誤了。他心真清淨！外面邋邋遢遢，連早晚功課都不做，不像個樣子。但是他真修行，臨終一著，示現給人看出來了。我們往往從外在看一個人，不見得是真的，所以言語一定要謹慎。 無量壽經菁華 （第二集） 1993/8
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成佛是個什麼樣子？成佛一切法全通達。你看看在離開黃梅，五祖指示一個方向，他是南方人，往南方去。到南方去避難，在曹侯村遇到無盡藏比丘尼，這個比丘尼天天念《大涅槃經》，念了不少年，是個很好的修行人。惠能那時候二十四歲，聽到她念這個經，就跟她講經裡的道理。無盡藏比丘尼非常吃驚，他講得太好了，就拿著經向他請教。他說我不認識字，她說你不認識字為什麼會講得這麼好？他說這個與認識字沒有關係。《涅槃經》他也沒聽過，只是聽她念他就明白，這就說明開悟的樣子。人真的開悟了，世出世間一切法你根本就不需要學，你一聽一看立刻通達明瞭，這真的開悟了。開悟的道理是什麼？就是把妄想分別執著放下。現在我們想想，是放下容易還是天天去研究經教容易？每天研究經教好辛苦，幾十年都不開悟，放下就開悟了。所以，放下不是一時，放下是在日常生活當中。能大師你看看在日常生活當中，他什麼都不跟人計較，無論別人說什麼都說好，這真放下。這就是說，那個放下的樣子給我們看；換句話說，雖然沒念過書，什麼也沒學過，世出世間法都沒學過，可是這個人確實普賢菩薩十願你要去對照一下，他統做到了。禮敬諸佛，他對一切人事物的恭敬，沒話說。我們在《壇經》上看到記載，他對於一切人的讚歎，看到人做一點好事都讚歎，看到人做壞事不吭氣、不說話。這是他的德行，這是人家善根。
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佛在《法華經》裡教給我們，佛說：「諸佛子，專心佛道，常行慈悲。」這些話語重心長。整個的佛法表現在哪裡？就是表現在慈悲上，所以佛家常講「慈悲為本，方便為門」。你徹悟宇宙的根源，徹悟的樣子是什麼？徹悟那個樣子就是一片慈悲，平等對待虛空法界一切眾生，那是你徹悟的樣子。
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🙏老和尚的一生是佛菩薩安排的🙏
我不常生病，七十九歲生了病，時間不長，只有四天。情形很嚴重，發高燒，我住在旅館。生病的第四天，應該是清晨大概三點鐘左右，我覺得我自己躺在一個山坡下面，面對著我是青山，一重一重的青山。那是個夢境，但是特別清楚，從來沒有遇到過這種事情。我也忘了自己有病，看到許許多多人面朝著我，密密麻麻的，滿山遍野全是人，面對著我，我看到他們看得很清楚。突然之間這些人統統變成畜生，我感到非常驚訝，這麼多人怎麼突然之間都變成畜生了，也是面對著我，遇到這麼個情景。我合掌念了一聲南無本師釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛出現了，這境界就沒有了。佛多大？就像經上講的，黃金山一樣，半邊天。通常我講經拜佛，第一拜拜本師釋迦牟尼佛，第二拜拜本師阿彌陀佛，第三拜拜本師毘盧遮那佛。毘盧遮那是法身佛，阿彌陀佛是報身佛，釋迦牟尼佛是應身佛，我都是這個拜法的，念熟了，這麼多年。
本師釋迦牟尼佛現了，我再念一聲南無本師阿彌陀佛，阿彌陀佛出現了，釋迦牟尼佛不見了，整個虛空就是一尊佛。我接著念南無本師毘盧遮那佛，毘盧遮那佛現了，阿彌陀佛不見了。最後我念了一個南無大悲觀世音菩薩，觀世音菩薩出現了，相跟佛一樣大。我就聽到旁邊有人告訴我，你還有沒有放不下的？還有沒有什麼人要見面的？還有沒有事情沒有完了的？我說統統沒有了，我想往生。我最後的時候我有一句話，我說如果佛需要我在這個世間幫助苦難眾生，我說也可以，我再住幾年也不妨礙。這樣就醒了，醒了之後一身汗，病就好了。這是瀕死的經驗，死亡的經驗，我經歷過。所以我現在不怕死，我最喜歡去往生，愈早愈好。留在這個地方，這是早年章嘉大師告訴我的，只要真正發心，為正法久住、為弘法利生，你的一生佛菩薩替你安排，你不要操心。
淨土大經解演義 （第五五七集）
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心包太虛 量周沙界
淨空老法師 : 人要想一生幸福圓滿，不能結怨，有冤仇你就不圓滿，你就不自在了。
淨空老法師 : 怨怎樣除掉？從自己內心除掉，他有，不管他，是他的事情，我沒有就好，他有苦有難，我沒有苦沒有難，這就自在。
淨空老法師 : 菩薩在世間跟凡夫不一樣，念念為一切眾生想，沒有一念為自己想。
淨空老法師 : 菩薩念念捨己為人，眾生念念損人利己，所以跟一切眾生結冤仇。那個眾生不是菩薩，他跟你一樣，那你跟他利害衝突的時候，你就結怨，這個結怨麻煩很大，在六道裡頭生生世世都化解不了。那不知道到哪一世，雙方才有一方明白、放棄了，不再搞了，這個結才能解得開。
淨空老法師 : 我放棄了，他沒有放棄，他還要找我，找我怎麼樣？我放棄了，我甘心受報，我再沒有怨恨心、沒有報復心，那這一報的時候後頭就沒有，這帳就結了。我接受他對付我的這種報應，如果我還有怨恨、還有不平，那好，來生再來，真的是沒完沒了！
淨空老法師 : 我們現在覺悟了，你毀謗我，我感謝你，你陷害我，我感謝你，你要我的命，我也感謝你，我明白了，我不再搞冤冤相報。我欠你命該還你的命，欠你債該還你的錢，一點怨恨都沒有，帳才能結得了！
淨空老法師 : 所以理要懂，理怎麼懂的？天天薰習。學多少我就做多少，盡量去做才會相應，佛法的薰修我們真正能接受。不肯真幹，你薰修沒有接受，沒薰上，這是佛法難的地方。
淨空老法師 : 你看到別人有好的事情，再沒有嫉妒心。不但沒有嫉妒，你隨喜功德，你會成人之美，不成人之惡。
淨空老法師 : 見到人家有點善事，全心全力去幫助他、成就他，縱然這個事情對我有害，我還是成就他。
淨空老法師 : 那怎麼樣？捨己為人，這是你真的懂了，你真的明白了，你改變了。