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A PORTA QUE SE FECHA | você precisa ler isso.
Um grupo de dez jovens está à espera de um acontecimento grandioso, um casamento que promete ser inesquecível. Elas seguram lâmpadas para iluminar o caminho do noivo, mas há um detalhe curioso: o noivo não marcou a hora exata de sua chegada. Assim, cada uma trouxe consigo aquilo que julgou ser suficiente – ou necessário.
Por um tempo, tudo parece tranquilo. A noite avança, e a vigília se torna cansativa. Algumas adormecem, outras permanecem inquietas, mas, no meio da escuridão, ouve-se um grito que rasga a quietude como o soar de uma trombeta: "O noivo está vindo! Saiam para encontrá-lo!"
É aqui que a verdadeira história começa. No momento em que as lâmpadas são erguidas, metade delas brilha com intensidade, mas as outras piscam fracamente, prestes a apagar. As jovens sem azeite suficiente correm até suas companheiras: "Por favor, emprestem-nos um pouco do azeite de vocês!" Porém, as prudentes respondem, não com dureza, mas com um reconhecimento da realidade: "Se o dividirmos, nenhuma de nós terá o suficiente."
As tolas partem em busca de azeite. Mas, quando retornam, encontram a porta fechada. Elas batem com desespero, clamando: "Senhor, abre para nós!" E a resposta que recebem é uma sentença tão terrível quanto definitiva: "Não vos conheço."
Esta não é apenas uma história sobre um casamento. Ela é um espelho, e o reflexo que vemos não é apenas das jovens desavisadas – é o nosso. As lâmpadas que carregamos, tão frágeis em sua luz, representam nossas almas, e o azeite, aquele elemento tão pequeno e aparentemente insignificante, é a substância da fé, da obediência, da preparação espiritual.
Há algo profundamente inquietante aqui. O azeite não pode ser emprestado. Não pode ser comprado às pressas no mercado espiritual. Ele é acumulado aos poucos, no silêncio das manhãs de oração, nos pequenos atos de fidelidade, nos momentos de intimidade com o Criador.
E o mais surpreendente de tudo? Não é o noivo que demora – é a nossa preparação que sempre parece insuficiente. E, como em toda grande história, há um momento em que o tempo simplesmente se esgota. A porta se fecha. Não por crueldade, mas porque houve oportunidades incontáveis, e cada escolha que adiamos foi um passo em direção à exclusão.
"Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora." Este não é um conselho de pânico, mas de esperança. A porta ainda está aberta agora, e enquanto há luz, há tempo de garantir que sua lâmpada jamais se apague. Pois o noivo, tão misterioso quanto amoroso, não deseja que ninguém fique do lado de fora. A pergunta que resta é: estaremos prontos quando Ele chegar?
ESTE É O MOMENTO DE ESTAR PREPARADO !
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Fala pessoal ! O vídeo publicado hoje do Paul Washer, foi removido para uma pequena correção e logo mais estará no canal.
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CRONOLOGIA BÍBLICA
"Antes que os montes nascessem ou que tu formasses a terra e o mundo, de eternidade a eternidade, tu és Deus." Salmos 90:2.
Em ordem cronológica, o segunda capitulo e versículo da bíblia ainda não estaria em Gênesis, que é onde mostra a criação de todas as coisas.
o Salmo 90:2 nos lembra que Deus sempre existiu, desde a eternidade passada até a eternidade futura. Este salmo, escrito por Moisés, nos oferece uma perspectiva atemporal sobre Deus, algo que também está diretamente conectado ao plano de salvação e à ordem cronológica dos eventos bíblicos.
Por que Salmos 90:2 vem antes de Gênesis 1:1 na ordem cronológica?
O foco aqui é a eternidade de Deus, existindo antes que o universo fosse formado. Diferente de Gênesis, que começa com a criação, este versículo nos lembra que, mesmo sem o mundo físico, Deus já era soberano, imutável e sempre presente.
A frase "de eternidade a eternidade" não apenas expressa a longevidade de Deus, mas Seu domínio contínuo sobre tudo. Ele estava lá antes de Gênesis e estará lá depois de tudo que conhecemos. Isso coloca a criação em perspectiva, mostrando que, por mais grandiosa que seja, ela é apenas uma pequena parte do plano eterno de Deus.
Conclusão
Assim como João 1,1 nos ensina sobre a preexistência de Jesus, Salmos 90,2 nos revela que Deus, em Sua totalidade, sempre existiu, independentemente da criação. Colocar este versículo em uma ordem cronológica nos faz entender que o plano de Deus é muito maior do que o universo que Ele criou. Ele é o Deus eterno, que rege sobre a criação e sobre nossas vidas, do começo ao fim.
Sendo assim salmos 90:2 seria CRONOLOGICAMENTE falando o segunda capítulo e versículo da bíblia.
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A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA!
Você sabia que a ordem dos livros, capítulos e versículos da Bíblia pode ser entendida de forma cronológica? Conhecer a sequência real dos acontecimentos pode transformar a maneira como você interpreta as Escrituras.
Este versículo nos transporta para um ponto anterior a qualquer criação registrada, inclusive antes de Gênesis 1,1, quando "no princípio, Deus criou os céus e a terra". Quando falamos de uma cronologia bíblica, João 1,1 vem primeiro porque ele se refere à existência de Jesus antes do tempo, espaço e matéria – antes de qualquer coisa criada.
Jesus antes de Gênesis:
Em João 1:1 "Verbo" é uma referência ao Filho de Deus, Jesus Cristo. O "Verbo" (do grego Logos) representa a Palavra ativa de Deus, que não apenas comunica, mas cria, transforma e sustenta. Antes de Gênesis 1,1, Jesus já existia com o Pai e o Espírito Santo. Isso significa que, antes da criação do universo físico, Jesus era eternamente coexistente com Deus. Ele não foi criado, mas sempre existiu como parte da Trindade.
Essa preexistência de Cristo é fundamental porque, ao colocarmos João 1,1 antes de Gênesis 1,1, compreendemos que Jesus estava envolvido no próprio ato de criar. Em Colossenses 1,16-17, lemos que "nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra". Ele era o agente criador que executou o plano divino.
Por que João 1:1 vem antes de Gênesis 1,1 na ordem cronológica?
Porque revela uma realidade anterior ao tempo físico. Enquanto Gênesis começa com a criação do universo, João nos mostra o estado eterno de Deus antes de qualquer ato criativo. A criação do tempo, espaço e matéria ainda não havia ocorrido, e tudo existia apenas na comunhão eterna de Deus, na qual Jesus, o Verbo, estava presente.
Quando Gênesis 1,1 nos fala da criação, João 1,1 nos lembra que o Criador já estava lá.
Jesus não apareceu de repente em Belém; Ele é eterno, sem começo ou fim. Essa é uma verdade que impacta profundamente nossa visão de quem Cristo é.
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