Welcoem to posts!!
in the future - u will be able to do some more stuff here,,,!! like pat catgirl- i mean um yeah... for now u can only see others's posts :c
0 - 0
Apakah makan malam boleh di dahulukan daripada shalat????
Syarah Bulughul Maram, Hadits No. 190
Makan Malam Boleh Didahulukan Daripada Shalat
Dari Anas radhiallahu anhu, dia berkata, Rasulullah ﷺ bersabda,
اِذَا قُدِّمَ الْعَشَاءُ فَابْدَءُوْا بِهٖ قَبْلَ اَنْ تُصَلُّوا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ
"Apabila makan malam sudah disediakan, maka mulailah dengan memakannya sebelum kamu shalat Maghrib."
Kosakata Hadis:
Al-Asyā'u: Artinya makanan yang disantap pada malam hari.
Hal-hal Penting Hadis:
1. Bila waktu shalat Maghrib telah tiba, lalu dihidangkan makan malam sedangkan ia menginginkan untuk menyantap hidangan tersebut, maka lebih baik mendahulukan makan daripada shalat.
2. Hikmah yang diambil dari hadis ini adalah bahwa sesungguhnya yang diharapkan di dalam shalat adalah menghadirkan hati agar shalat menjadi khusyu' namun jika kehadiran makanan dapat membuat shalat menjadi tidak khusyu', dalam keadaan seperti ini maka mendahulukan makan adalah lebih utama.
3. Diharapkan menjauhkan hal-hal yang mengganggu ketenangan hati di dalam shalat.
4. Jumhur ulama sepakat untuk mendahulukan makan daripada shalat, namun mereka tidak menganggap hal ini adalah suatu kewajiban. Sedangkan madzhab Zahiri menganggapnya wajib dan shalatnya menjadi tidak sah.
5. Apabila waktu shalat hampir habis, maka jumhur ulama memilih mendahulukan shalat untuk menjaga waktu shalat yang sudah ditentukan. Adapun orang-orang yang menganggap pentingnya khusyu' dalam shalat, maka mereka mendahulukan makan.
6. Pendapat ini berlaku bila seseorang menginginkan untuk menyantap hidangan yang disediakan tersebut. Jika ia tidak menginginkannya, maka sebaiknya ia mendahulukan shalat. Untuk mengantisipasi hal ini, sebaiknya jadwal makan malam tidak berdekatan dengan waktu shalat.
7. Dalam kitab Ar-Rauh dijelaskan, "Makruh hukumnya orang yang melakukan shalat sambil menginginkan makanan yang tengah dihidangkan. Namun jika ia tidak menginginkan makanan itu, maka seharusnya ia mendahulukan shalat.
Wallahu a'lam.
0 - 0
Kedua, Allahﷻ menjadikannya sebagai tempat yang aman. Maksudnya, Allah menjadikan tanah yang berada di sekitar Masjidilharam sebagai tanah dan tempat yang aman bagi orang- orang yang berada di sana. Sejak dahulu sampai saat ini orang- orang Arab mengagungkan dan menyucikannya.
¬Orang- orang Arab terkenal dengan sifat suka menuntut bela atas orang atau kabilah yang membunuh atau menyakiti atau menghina keluarganya. Di mana saja mereka temui orang atau kabilah itu, penuntutan balas akan mereka laksanakan. Kecuali bila mereka menemuinya di Tanah Haram, mereka tidak mengganggu sedikit pun. Dalam pada itu sejak zaman dahulu banyak usaha dari orang- orang Arab sendiri atau dari bangsa- bangsa yang lain untuk menguasai Tanah Haram atau untuk merusak Ka¦bah, tetapi selalu digagalkan Allah, seperti usaha Abrahah Raja Najasyi dengan tentaranya untuk menguasai Tanah Haram dan Ka¦bah. Mereka dihancurkan. Allahﷻ berfirman:
اَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِاَصْحٰبِ الْفِيْلِ اَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِيْ تَضْلِيْلٍ وَّاَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا اَبَابِيْلَ تَرْمِيْهِمْ بِحِجَارَةٍ مِّنْ سِجِّيْلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُوْلٍ
Tidakkah engkau (Muhammad) perhatikan bagaimana Tuhanmu telah bertindak terhadap pasukan bergajah? Bukankah Dia telah menjadikan tipu daya mereka itu sia- sia? Dan Dia mengirimkan kepada mereka burung yang berbondong- bondong, yang melempari mereka dengan batu dari tanah liat yang dibakar, sehingga mereka dijadikan- Nya seperti daun- daun yang dimakan (ulat). (Al- Fil [105:1]- [105:5])
اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا اٰمِنًا وَّيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُوْنَ
Tidakkah mereka memperhatikan, bahwa Kami telah menjadikan (negeri mereka) tanah suci yang aman, padahal manusia di sekitarnya saling merampok. Mengapa (setelah nyata kebenaran) mereka masih percaya kepada yang batil dan ingkar kepada nikmat Allah? (Al- ¦Ankabut [29:67])
¬Allah memerintahkan agar Maqam Ibrahim dijadikan sebagai tempat salat. Faedah perintah itu ialah untuk menghadirkan perintah itu di dalam pikiran atau agar manusia mengikuti apa yang diperintahkan itu, seolah- olah perintah itu dihadapkan kepada mereka sehingga perintah itu tertanam di dalam hati mereka dan mereka merasa bahwa diri mereka termasuk orang yang diperintah.
¬Dengan demikian, maksud ayat ialah: Orang- orang dahulu yang beriman kepada Ibrahim diperintahkan agar menjadikan sebagian Maqam Ibrahim sebagai tempat salat. Perintah itu ditujukan pula kepada orang- orang yang datang kemudian, yang mengakui Ibrahim, sebagai nabi dan rasul Allah dan mengakui Nabi Muhammadﷺ, salah seorang dari anak cucu Ibrahim sebagai nabi yang terakhir.
¬Allah memerintahkan Nabi Ibrahim untuk membersihkannya dalam arti yang sebenarnya dan dalam arti kiasan. Membersihkan dalam arti yang sebenarnya ialah membersihkan dari segala macam benda yang dihukumkan najis, seperti segala macam kotoran dan sebagainya. Membersihkan dalam arti kiasan ialah membersihkannya dari segala macam perbuatan yang mengandung unsur- unsur syirik, perbuatan menyembah berhala, perbuatan- perbuatan yang terlarang, bertengkar dan sebagainya.
¬Perintah membersihkan Ka¦bah ini sekalipun ditujukan kepada Nabi Ibrahim dan Ismail, tetapi termasuk juga orang- orang yang datang sesudahnya. Allah menamakan Ka¦bah yang didirikan itu dengan ¤Rumah Allah¤ (Baitullah). Penamaan itu bukan berarti Allah tinggal di dalam atau di sekitar Ka¦bah. Tetapi maksudnya ialah bahwa Allah menjadikan rumah itu tempat beribadah kepada- Nya dan dalam beribadah menghadap ke arah Ka¦bah.
¬Hikmah menjadikan Ka¦bah sebagai ¤rumah Allah¤ dan menjadikan sebagai arah menghadap di dalam beribadah kepada Allah Pencipta dan Penguasa seluruh makhluk agar manusia merasa dirinya dapat langsung menyampaikan pujian, pernyataan syukur, permohonan pertolongan dan permohonan doa kepada Allah.
¬
4 - 0
هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ
hal jazā'ul-iḥsāni illal-iḥsān
Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula).
Q.S Ar-Rahman [55] : 60
1 - 0
Mother day
0 - 0
Selamat hari ibu
2 - 0
Nikmati proses nya Allah selalu mewujudkan hal yang mustahil dengan cara yang lebih mustahil
1 - 0
Al Baqarah 153
Wahai orang-orang mukmin, mintalah bentuan kepada Allah dalam segala urusan kalian dengan bersabar atas segala musibah dan cobaan, bersabar dalam meninggalkan kemaksiatan-kemaksiatan dan dosa-dosa, dan bersabar dalam menjalankan ketaatan- ketaatan dan kebaikan-kabaikan. Dan bersabarlah dalam menjalankan shalat di mana jiwa menjadi tenang dengannya, serta mampu mencegah dari perbuatan keji dan mungkar. Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar melalui pertolongan, taufik dan bimbingan-Nya. Ayat ini menetapkan maiyah Allah (kebersamaan) yang khusus bagi orang-orang mukmin yang menuntut apa yang telah disebutkan. Adapun maiyah umum yang berarti ilmu dan pengetahuan Allah yang meliputi, maka ia berlaku untuk seluruh makhluk-Nya.
2 - 0
Maka dengan nikmat yang telah dianugerahkan Allah kepada kaum Muslimin, hendaklah mereka selalu ingat kepada-Nya, baik di dalam hati maupun dengan lisan, dengan jalan tahmid (membaca al- hamdulillah), tasbih (membaca Subhanallah), dan membaca Al-Qur'an dengan jalan memikirkan alam ciptaan-Nya untuk mengenal, menyadari dan meresapkan tanda- tanda keagungan, kekuasaan dan keesaan- Nya.
Apabila mereka selalu mengingat Allah, Dia pun akan selalu mengingat mereka pula. hendaklah mereka bersyukur kepada-Nya atas segala nikmat yang telah dianugerahkan- Nya dengan jalan melaksanakan ketentuan- ketentuan yang telah ditetapkan-Nya dan dengan jalan memuji serta bertasbih dan mengakui kebaikan-Nya. Di samping itu, janganlah mereka mengkufuri nikmat-Nya dengan menyia-nyiakan dan mempergunakannya di luar garis-garis yang telah ditentukan-Nya.
2 - 0
قَالَ رَبِّ اِنِّيْ وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّيْ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَّلَمْ اَكُنْۢ بِدُعَاۤىِٕكَ رَبِّ شَقِيًّا
qāla rabbi innī wahanal-‘aẓmu minnī wasyta‘alar-ra'su syaibaw wa lam akum bidu‘ā'ika rabbi syaqiyyā
Ia berkata, “Ya Tuhanku, sesungguhnya tulangku telah lemah dan kepalaku telah dipenuhi uban, dan aku belum pernah kecewa dalam berdoa kepada-Mu, ya Tuhanku.
Q.S Maryam [19] : 4
0 - 0
Siraman qalbu buat kalian yang lagi galau stres lagi down semoga dengan mendengarkan ceramah ceramahulama bisa mendapatkan motivasi dan mengambil nilai positif dan lebih ter arah dalam menjalani hidup
Chanel ini berisi tentang ceramah ceramah ulama indonesia
Follow akun Ig @muliaqalbu
Tiktok. @muliaqalbu
Cek koleksi shopee kami
Ini link nya
mycollection.shop/linkshopeemuliaqalbu