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Offenbarung: Und dem Engel der Gemeinde in Pergamus schreibe: Das sagt, der das scharfe zweischneidige Schwert hat: Ich weiß, was du tust und wo du wohnst, da wo der Thron des Satans ist, und daß du festhältst an meinem Namen und den Glauben an mich nicht verleugnet hast, auch in den Tagen, in welchen Antipas, mein treuer Zeuge, bei euch getötet wurde, da wo der Satan wohnt.
Aber ich habe etwas weniges wider dich, daß du daselbst solche hast, die an der Lehre Bileams festhalten, welcher den Balak lehrte, ein Ärgernis vor die Kinder Israel zu legen, Götzenopfer zu essen und Unzucht zu treiben.
So hast auch du solche, die an der Lehre der Nikolaiten festhalten, was ich hasse.
Tue Buße!
Sonst komme ich bald über dich und werde mit ihnen Krieg führen mit dem Schwerte meines Mundes.
Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt: Wer überwindet, dem will ich von dem verborgenen Manna zu essen geben und will ihm einen weißen Stein geben und auf dem Stein geschrieben einen neuen Namen, welchen niemand kennt, als wer ihn empfängt.
Und dem Engel der Gemeinde in Thyatira schreibe: Das sagt der Sohn Gottes, der Augen hat wie eine Feuerflamme und dessen Füße gleich schimmerndem Erze sind: Ich weiß deine Werke und deine Liebe und deinen Glauben und deinen Dienst und deine Geduld und daß deiner letzten Werke mehr sind als der ersten.
Aber ich habe wider dich, daß du das Weib Isebel gewähren lässest, die sich eine Prophetin nennt und meine Knechte lehrt und verführt, Unzucht zu treiben und Götzenopfer zu essen.
Und ich gab ihr Zeit, Buße zu tun, und sie will nicht Buße tun von ihrer Unzucht.
Siehe, ich werfe sie auf ein Bett und die, welche mit ihr ehebrechen, in große Trübsal, wenn sie nicht Buße tun von ihren Werken.
Und ihre Kinder will ich töten, und alle Gemeinden werden erkennen, daß ich es bin, der Nieren und Herzen erforscht.
Und ich will euch vergelten, einem jeden nach seinen Werken.
Euch aber sage ich, den übrigen in Thyatira, soviele diese Lehre nicht teilen und welche die Tiefen des Satans, wie sie sagen, nicht erkannt haben: Ich lege keine andere Last auf euch; nur haltet fest, was ihr habt, bis ich komme!
Und wer überwindet und meine Werke bis ans Ende bewahrt, dem will ich Macht geben über die Heiden.
Und er wird sie mit eisernem Stabe weiden, wie man irdene Gefäße zerschlägt, wie auch ich solche Macht von meinem Vater empfangen habe.
Und ich will ihm geben den Morgenstern.
Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt!
(Kapitel 2:12-29)
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Hebräer: So laßt uns nun fürchten, daß nicht etwa, während doch eine Verheißung zum Eingang in seine Ruhe hinterlassen ist, jemand von euch als zu spät gekommen erscheine!
Denn auch uns ist die gute Botschaft verkündigt worden, gleichwie jenen; aber das Wort der Predigt half jenen nicht, weil es durch die Hörer nicht mit dem Glauben verbunden wurde.
Denn wir, die wir gläubig geworden sind, gehen in die Ruhe ein, wie er gesagt hat: «Daß ich schwur in meinem Zorn, sie sollen nicht in meine Ruhe eingehen».
Und doch waren die Werke seit Grundlegung der Welt beendigt; denn er hat irgendwo von dem siebenten Tag also gesprochen: «Und Gott ruhte am siebenten Tag von allen seinen Werken», und in dieser Stelle wiederum: «Sie sollen nicht in meine Ruhe eingehen!»
Da nun noch vorbehalten bleibt, daß etliche in sie eingehen sollen, und die, welchen zuerst die gute Botschaft verkündigt worden ist, wegen ihres Ungehorsams nicht eingegangen sind, so bestimmt er wiederum einen Tag, ein «Heute», indem er nach so langer Zeit durch David sagt, wie schon angeführt: «Heute, wenn ihr seine Stimme hören werdet, so verstocket eure Herzen nicht!»
Denn hätte Josua sie zur Ruhe gebracht, so würde nicht hernach von einem anderen Tage gesprochen.
Also bleibt dem Volke Gottes noch eine Sabbatruhe vorbehalten; denn wer in seine Ruhe eingegangen ist, der ruht auch selbst von seinen Werken, gleichwie Gott von den seinigen.
So wollen wir uns denn befleißigen, in jene Ruhe einzugehen, damit nicht jemand als gleiches Beispiel des Unglaubens zu Fall komme.
Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert, und es dringt durch, bis es scheidet Seele und Geist, auch Mark und Bein, und ist ein Richter der Gedanken und Gesinnungen des Herzens; und keine Kreatur ist vor ihm unsichtbar, es ist aber alles bloß und aufgedeckt vor den Augen dessen, welchem wir Rechenschaft zu geben haben.
Da wir nun einen großen Hohenpriester haben, der die Himmel durchschritten hat, Jesus, den Sohn Gottes, so lasset uns festhalten an dem Bekenntnis!
Denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der kein Mitleid haben könnte mit unsren Schwachheiten, sondern der in allem gleich wie wir versucht worden ist, doch ohne Sünde.
So lasset uns nun mit Freimütigkeit hinzutreten zum Thron der Gnade, damit wir Barmherzigkeit erlangen und Gnade finden zu rechtzeitiger Hilfe!
(Kapitel 4:1-16)
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Evangelium JESU Christi - der hl. Apostel Lukas: Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen.
Habt aber acht auf euch selbst, daß eure Herzen nicht beschwert werden durch Rausch und Trunkenheit und Nahrungssorgen und jener Tag unversehens über euch komme!
Denn wie ein Fallstrick wird er über alle kommen, die auf dem ganzen Erdboden wohnen.
Darum wachet jederzeit und bittet, daß ihr gewürdigt werdet, zu entfliehen diesem allem, was geschehen soll, und zu stehen vor des Menschen Sohn!
(Kapitel 33-36)
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Die Schriftrolle des hl. Propheten Habakuk: Ein Gebet des Propheten Habakuk, nach Art einer Ode.
O HERR, ich habe die Kunde von dir vernommen, ich bin erschrocken.
O HERR, belebe dein Werk inmitten der Jahre!
Inmitten der Jahre tue dich kund!
Im Zorn sei eingedenk deiner Barmherzigkeit!
Gott kommt von Teman her und der Heilige vom Berge Paran
(Sela).
Seine Pracht bedeckt den Himmel, und seines Lobes ist die Erde voll.
Ein Glanz entsteht, wie Licht; Strahlen gehen aus seiner Hand hervor, und daselbst ist seine Kraft verborgen.
Vor ihm her geht die Pestilenz, und die Seuche folgt ihm auf dem Fuße.
Bleibt er stehen, so erbebt die Erde, sieht er die Völker an, so schrecken sie auf, und die uralten Berge zerstieben, es sinken die ewigen Hügel; er wandelt ewige Pfade.
In Nöten sehe ich die Hütten Kuschans, es zittern die Zelte des Landes Midian.
Ist der HERR über die Ströme ergrimmt?
Ergießt sich dein Zorn über die Flüsse, dein Grimm über das Meer, daß du auf deinen Rossen reitest, auf deinen Wagen des Heils?
Bloß, enthüllt ist dein Bogen; deine Eide sind die Pfeile, gemäß deinem Wort
(Sela).
Durch Ströme zerteilst du das Land.
Wenn die Berge dich sehen, erzittern sie; die Wasserfluten wogen einher, der Ozean läßt seine Stimme hören, hoch gehen seine Wellen.
Sonne und Mond bleiben in ihrer Wohnung beim Leuchten deiner fliegenden Pfeile, beim Glanz deines blitzenden Speers.
Im Grimm schreitest du über die Erde, im Zorn zerdrischest du die Heiden.
Du ziehst aus zum Heil deines Volkes, zum Heil deines Gesalbten; du zerschmetterst das Haupt von dem Hause des Gottlosen, entblößest den Grund bis an den Hals
(Sela).
Du durchbohrst mit ihren eigenen Speeren das Haupt seiner Horden; sie stürmten einher, um mich in die Flucht zu schlagen, und erhoben ihr Freudengeschrei, als wollten sie den Elenden im Verborgenen verzehren.
Du betrittst das Meer mit deinen Rossen, die schäumenden Wassermassen.
Als ich das hörte, erzitterte mein Leib; ob dieser Stimme erbebten meine Lippen; Fäulnis drang in mein Gebein, und meine Füße zitterten, denn sollte ich ruhig sein können am Tage der Not, da gegen das Volk heranzieht, der es angreifen will?
Denn der Feigenbaum wird nicht ausschlagen und der Weinstock keinen Ertrag abwerfen; die Frucht des Ölbaums wird trügen, und die Äcker werden keine Nahrung liefern; die Schafe werden aus den Hürden verschwinden und kein Rind mehr in den Ställen sein.
Ich aber will mich im HERRN freuen und frohlocken über den Gott meines Heils!
Der HERR, der Herr, ist meine Kraft; er hat meine Füße denen der Hindinnen gleich gemacht und wird mich auf meine Höhen treten lassen!
Dem Vorsteher, auf meinem Saiteninstrument.
(Kapitel 3:1-19)
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Buchrolle des hl. Propheten Jesaja: So spricht der HERR: Der Himmel ist mein Thron und die Erde der Schemel meiner Füße.
Wo ist das Haus, das ihr mir bauen könntet, und wo der Ort zu meiner Ruhestätte?
Hat doch meine Hand dies alles gemacht, und dies alles ist geworden, spricht der HERR.
Aber auf diesen will ich blicken: auf den Elenden und den, der zerschlagenen Geistes ist und der da zittert vor meinem Wort.
Wer ein Rind schlachtet, erschlägt einen Menschen; wer ein Schaf opfert, bricht einem Hund das Genick; wer Speisopfer opfert, es ist Schweinsblut; wer Weihrauch als Gedächtnisopfer darbringt, preist einen Götzen.
So wie diese ihre Wege erwählt haben und ihre Seele Gefallen hat an ihren Scheusalen, ebenso werde ich ihre Missgeschicke erwählen und ihre Schrecknisse über sie bringen; weil ich gerufen habe und niemand geantwortet hat, geredet und sie nicht gehört, sondern getan haben, was böse ist in meinen Augen, und das erwählten, woran ich kein Gefallen habe.
(Kapitel 66:1-4)
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Ewangelia JEZUSA Pomazańca Nazareńskiego przez św. Łukasza Apostoła Jego: Następnie stało się (tak), że przechodził On przez miasto i wioskę, głosząc i opowiadając Dobrą Nowinę o Królestwie BOŻYM, a z Nim Dwunastu oraz kilka kobiet, które wcześniej zostały uzdrowione od złych duchów i od słabości [1?], (a wśród nich) Maria zwana Magdaleną, z której niegdyś wyszło siedem demonów, Joanna, żona Chuzy, zarządcy Heroda, Zuzanna oraz wiele innych, które służyły Mu z (tego) co było ich mieniem.
(Rozdział 8:1-3, PD)
[1?] (Strong 5331) ασθενειων - Astheneiōn - Słabość, Bezsilność, Cierpienie, Choroba
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Evangelium JESU Christi - hl. Lukas Apostels: Und es begab sich hernach, daß er durch Städte und Dörfer reiste, wobei er predigte und das Evangelium vom Reiche GOTTES verkündigte; und die Zwölf waren mit ihm und etliche Frauen, die von bösen Geistern und Schwachheiten [1] geheilt worden waren: Maria, genannt Magdalena, von welcher sieben Teufel ausgefahren waren, und Johanna, das Weib Chusas, eines Verwalters des Herodes, und Susanna und viele andere, welche ihnen dienten mit ihrer Habe.
(Kapitel 8:1-3)
[1] (Strong G769) – ἀσθένεια – astheneia – Schwachheit; Krankheit; Schwäche
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Offenbarung - Johannes: "denn durch deine Zauberei [1] sind alle Nationen verführt worden."
(Kapitel 18:23)
[1] Strong G5331 – Griechisch – φαρμακεία – pharmakeia – Zauberei
Gebildet aus Strong G5332 – Griechisch – φαρμακεύς – pharmakeus – Zauberer
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Der Brief des hl. Paulus an die Galater: Offenbar aber sind die Werke des Fleisches, welche sind: Hurerei [1], Unreinheit [2], Ausschweifung [3], Götzendienst [4], Zauberei [5], Feindschaft [6], Streit [7], Eifersucht [8], Zorn [9], Zank [10], Zwietracht [11], Sekten [12], Neid [13], Totschlag [14], Trunkenheit [15], Gelage [16] und dergleichen, von denen ich euch vorhersage, wie ich auch vorhergesagt habe, dass die, die so etwas tun, das Reich Gottes nicht erben werden.
(Kapitel 5:19-21)
[5] Strong G5331 – Griechisch – φαρμακεία – pharmakeia – Zauberei
Gebildet aus Strong G5332 – Griechisch – φαρμακεύς – pharmakeus – Zauberer
[1] Strong G4202 – Griechisch – πορνεία – porneia – Hurerei
[2] Strong G167 – Griechisch – ἀκαθαρσία – akatharsia – Unreinheit; Unreinigkeit
[3] Strong G766 – Griechisch – ἀσέλγεια – aselgeia – Ausschweifung; ausschweifen
[4] Strong G1495 – Griechisch – εἰδωλολατρεία – eidololatreia – Götzendienst; Götzendienerei
[6] Strong G2189 – Griechisch – ἔχθρα – echthra – Feindschaft
[7] Strong G2054 – Griechisch – ἔρις – eris – Streit; Streitigkeit; Zänkerei
[8] Strong G2205 – Griechisch – ζῆλος – zelos – Eifer; Neid; Eifersucht
[9] Strong G2372 – Griechisch – θυμός – thymosGriechisch – Grimm
[10] Strong G2052 – Griechisch – ἐριθεία – eritheiaGriechisch – Streitsucht; Zank; Zänkerei
[11] Strong G1370 – Griechisch – διχοστασία – dichostasia – Zwiespalt; Zwietracht
[12] Strong G139 – Griechisch – αἵρεσις – hairesis – Sekte; Parteiung
[13] Strong G5355 – Griechisch – φθόνος – phthonos – Neid
[14] Strong G5408 – Griechisch – φόνος – phonos – Mord; Mordtat; Tod
[15] Strong G3178 – Griechisch – μέθη – methe – Trinkgelage; Trunkenheit
[16] Strong G2970 – Griechisch – κῶμος – komos – Schwelgerei; Gelage; Grimm
Offenbarung - Johannes: "denn durch deine Zauberei [1] sind alle Nationen verführt worden."
(Kapitel 18:23)
[1] Strong G5331 – Griechisch – φαρμακεία – pharmakeia – Zauberei
Gebildet aus Strong G5332 – Griechisch – φαρμακεύς – pharmakeus – Zauberer
Offenbarung - Johannes (Kapitel 21:8)
Offenbarung - Johannes (Kapitel 9:18-21)
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List św. Pawła Apostoła do Galacjan: Jawne zaś są uczynki ciała, mianowicie: wszeteczeństwo, nieczystość, rozpusta, bałwochwalstwo, czary, wrogość, spór, zazdrość, gniew, knowania, waśnie, odszczepieństwo, zabójstwa, pijaństwo, obżarstwo i tym podobne; o tych zapowiadam wam, jak już przedtem zapowiedziałem, że ci, którzy te rzeczy czynią, Królestwa Bożego nie odziedziczą.
(Rozdział 5:19-21)
(Strong 5331) φαρμακεια - Farmakeia - (Farmakeia - Apteka) - (Czary) - (Gusła) - (DRUGging - Narkotyki) - (Enchantment - Zachwyt) (Magia - Urok)
(Strong 1495) ειδωλολατρεια - Eidōlolatreia - Bałwochwalstwo - Czczenie wizerunków
(Strong 4202) πορνεια - Porneia - Nierząd - Rozpusta - Wszeteczeństwo
(Strong 2372) θυμοι - Thymoi - Wzburzenia - Szał - Wybuch namiętności - Gniew - Rozdrażnienie - Furia
(Strong 2052) εριθειαι - Eritheiai - Podjudzania
(Strong 1370) διχοστασιαι - Dichostasiai - Podział - Niezgoda - Poróżnienie
(Strong 139) Stronnictwo - Odłam - Sekta
Objawienie Jezusa Chrystusa - św. Jan: "gdyż czarami [1] twymi dały się zwieść wszystkie narody." (Rozdział 18:23)
[1] (Strong 5331) φαρμακεια - Farmakeia - Apteka - Czary - (Gusła) - (DRUGging - Narkotyki) - (Enchantment - Zachwyt) (Magia - Urok)
Objawienie Jezusa Chrystusa - św. Jan (Rozdział 21:8)
Objawienie Jezusa Chrystusa - św. Jan (Rozdział 9:18-21)
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Świadek PANA Jezusa Chrystusa.
JESUS IS THE SON OF GOD THE FATHER
Luke 9:35
“And there came a voice out of the cloud, saying, This is my beloved Son: hear him.”
King James Version