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﹝索忍尼辛﹞曾道：
「我們知道他們在說謊，他們也知道他們在說謊，他們知道我們知道他們在說謊，我們也知道他們知道我們知道他們在說謊，但是他們依然說謊。」
本身我個人還蠻喜歡這句話，而它其實就是揭示了一個復雜的心理和社會現象，涉及到權力、控制和人類行為的深層動機。如此〝睜眼說瞎話〞，其核心意涵可以從以下幾個方面幫助我們去理解：
1. 權力與控制
在某些情況下，謊言並不僅僅是為了隱瞞真相，而是為了展示權力和控制。即使所有人都知道事實是什麼，繼續撒謊本身就是一種權力的展示，表明他們能夠控制敘事和影響他人的信念和行為。
2. 認知失調與群體心理
即使謊言被揭穿，支持者可能仍會繼續相信和傳播這些謊言。這樣做可能是為了減少認知失調（即持有相互矛盾的信念所引起的心理不適）。此外，群體心理和社會壓力也會使得個人難以公開反對謊言。
3. 政治和社會策略
在政治或社會運動中，謊言可以被用作一種策略工具。即使謊言被揭穿，重復和堅持謊言可能會導致某些人對真相產生懷疑，制造混亂，從而達到分化和削弱對方力量的目的。
4. 利益驅動
謊言背後往往存在利益驅動。參與謊言傳播的人可能從中獲得經濟、政治或社會利益。這種利益驅動使得他們即使明知謊言，也會繼續傳播。
5. 犬儒主義（Cynicism）
這種現象也反映了社會中存在的一種犬儒主義態度。即大家都知道真相，但都選擇裝作不知道，因為他們認為無論如何真相都不會改變現狀或解決問題。
※ 應對策略：
揭露與傳播：持續揭露謊言並傳播真相，使得謊言難以長期維持。
教育與啟蒙：通過教育，提高公眾的批判性思維和媒介素養，使其能夠更好地識別和抵禦謊言。
法律和制度：通過法律手段和制度建設，限制謊言傳播者的影響力和行為。
建立正面典範：通過樹立正直和誠信的榜樣，逐漸改變社會風氣，減少謊言的容忍度。
謊言的延續不僅僅是對真相的掩蓋，更是一種對人類尊嚴和自由的深深壓迫。往往這種極權主義和腐敗社會中的虛偽現象，展示了權力、社會共謀和人性扭曲的復雜關系，但激發人們對現狀的反思和對真理的追求。
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若說謊者繼續說謊，對於那些堅持相信他的人，我們採取不再去勸說，也不再對造謠抺黑做反擊，那些支持者會不會反而因為是自己發現謊言者在說謊，比較容易接受被騙的事實，並不再故意為反對說謊者的人而反對？
這是一個不確定結果的情況，因為人們的行為和反應往往受到多種因素的影響，包括情感、社會環境、價值觀和認知偏見等。然而，有一些心理學和社會學的原則可以幫助我們理解這種情況的可能發展：
1. 反覆曝光效應：當人們多次聽到同一信息，無論真實與否，都容易更加相信它。如果謊言者持續重複謊言，支持者可能會更加堅信這些謊言。
2. 認知失調理論：人們在面對矛盾信息時，通常會產生認知失調，即內心產生不適應。為了減輕或消除這種認知失調的不適應，他們可能會更堅定地相信他們一直以來所支持的謊言者。
3. 社會同質性：人們通常會尋求和自己觀點相似的人來形成社會團體。如果支持者周圍都是相信同一謊言的人，那麼他們更容易被固化在這樣的信念中。
4. 群體效應和集體認同：隨著支持者增加，群體效應和集體認同可能加強，使得更多人盲目相信謊言，並在不知不覺中加劇了謊言的力道。
5. 反對意見的抗拒：有時候，人們會因為抵制反對意見，而更堅定地支持自己原本的觀點。這種現象被稱為「反轉鎖定」。
6. 同情心和保護弱勢：人們通常對弱勢群體表現出同情心，希望保護他們免受傷害。謊言者懂得利用這種同情心，賣慘與裝可憐來吸引支持，讓人們陷入被設計的情境中，而忽略其謊言本身。
然而，也有可能存在一些支持者開始懷疑或接受真相的情況。這可能是因為他們逐漸受到更多的資訊和不同觀點的影響，或者因為他們在心理上明顯感到困惑與痛苦，以致迫切需要尋求更真實的答案。
最終，要改變人們的信念，特別是對謊言者的信念，需要時間和耐心。提供客觀的證據和資訊，鼓勵批判性思維，以及建立尊重和理解的對話是可能有助於改變觀點的方法。然而，除了某些本來就意圖不良故意為之的人，也要認識到有些人可能仍然固執地堅持自己的信念，無論你怎樣努力去說服他們。堅持本無錯，錯在為何而堅持的為何可能有誤，堅持若有誤，影響局面惡性發展，堅持便有罪，竟是如此重要，是不是該慎重其事了？
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已顯然是謊言，有些人卻仍無法看清，信以為真，甚至認為自己是站在正義的一方，而這些人當中不乏一些高學識及高財經社會地位的人。 我想這是一個很複雜且廣泛的問題，可能涉及到人們的心理、價值觀、社會環境和資訊處理等多方面因素。以下是一些可能解釋為何這種情況發生的原因：
1. 認知偏見：人們常常有認知偏見，更容易相信符合其既有信念、價值觀或經驗的信息，即對特定信息更容易接受或傾向相信某些事實，導致他們對特定觀點更加開放或保持關閉態度。
2. 群體效應：社會中的群體壓力和集體認同可以影響個人的信仰。如果某個謊言或錯誤觀點在某個群體中得到廣泛支持，即使是明顯的謊言，也可能會被該群體接受和信仰。
3. 資訊過載和不確定性：在現代社會，人們面對大量的資訊，有時難以確定何為真實和可信的。這種資訊過載可能導致人們容易相信首先接觸到的信息，而無法深入挖掘和比較不同來源的信息。
4. 社交媒體和信息過濾氣泡：社交媒體平台演算法常常會向用戶呈現符合其偏好和觀點的信息，這樣的過濾氣泡可能加深人們對特定觀點的信念，並且忽略了其他觀點的存在。
5. 自我欺騙：有些人可能因為不想承認自己的錯誤而選擇自我欺騙，以保護他們的自尊心和自我形象。
6. 道德和正義感：有些人可能出於自認為的道德和正義感，希望信仰某些觀點，因為他們認為這樣做是為了更大的善或公義。即使事實證據顯示這些觀點是謊言，他們可能仍然堅持，因為他們認為這是為了更高尚的目標。
7. 語言和修辭技巧：有些謊言或誤導性的信息可能使用了巧妙的語言和修辭技巧，使人們容易相信或產生誤導性的印象。
總的來說，要避免陷入謊言之中，可能需要增強媒體素養、培養批判性思維、提高對於資訊真實性的警覺性，並尊重科學、證據和客觀事實的重要性，以減少自己反智與真偽是非黑白顛倒的狀況產生，是吧？
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起初，納粹抓共產黨人的時候，
我沉默，因為我不是共產黨人。
當他們抓社會民主主義者的時候，
我沉默，因為我不是社會民主主義者。
當他們抓工會成員的時候，
我沉默，因為我不是工會成員。
當他們抓猶太人的時候，
我沉默，因為我不是猶太人。
最後當他們來抓我時，
再也沒有人站起來為我說話了。
First they came for the socialists, and I did not speak out—
Because I was not a socialist.
Then they came for the trade unionists, and I did not speak out—
Because I was not a trade unionist.
Then they came for the Jews, and I did not speak out—
Because I was not a Jew.
Then they came for me—
and there was no one left to speak for me.
德國牧師馬丁·尼莫勒 (Martin Niemöller) 為了讓世人記住納粹屠殺猶太人如此的血腥恥辱，在波士頓立了一塊紀念碑，銘刻反納粹的懺悔文《起初他們》，這段文字非常聞名，為表達對於政治迫害和沉默的警示，並提醒我們保持團結和堅定的立場，以防止不公正的行為。
所揭示的核心內涵是，不單指政治面，而是在面對任何不公正和迫害時，沉默、視若無睹、漠不關心或站在迫害者那一方都是不道德的行為。這段文字呼籲個人要勇敢地站出來，維護正義和公平，不論是否直接受到迫害。
提醒我們不應僅為了自己的利益而背棄公平和正義。在這種情況下，即使迫害者或許因為有暫時利用的目的而保護這些人，但最終他們也可能會面臨到同樣的惡性甚至致死的對待。
我們應該堅守公義和道德原則，並勇敢站起來反對不公不義。這包括支持受迫害者，維護正義和尊重每個人的權益，並在可能的情況下積極投入到倡導正義的行動中。這樣的行為是符合人道和道德價值觀的，亦能促進更公平和和諧的社會發展，在大家都能安好的狀態下，才能各自安好，即各自安好廣義的詮釋，也才符合歲月靜好的真正意義。
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"讓敵人沉醉在自己的毀滅中。" -孫子
"Let your enemy indulge in their own destruction." -Sun Tzu
由此，孫子的智慧可見一斑，而無巧不成書，在西洋社會裡，亦有類似意境的名言，拿破崙·波拿巴 (Napoleon Bonaparte)曾說：
"Never interrupt your enemy when he is making a mistake."
"當敵人正在犯下錯誤時，不要妨礙他們。"
在敵人自己犯錯或做出不明智的行動時，不要阻止他們，而是讓他們自己承擔後果。旨在利用敵人的謬誤行為來加速他們自取滅亡。
近日，特別有感。
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