51:27

2024 12 01'චේතනා' නම් වූ ධම්මතාවය කාම ධාතුවේ සිට සමාචාර මට්ටමද ඉක්මවා යන සෑම තැනකම යෙදෙන ධම්මතාවයකි

04:53

2024 11 30 පුථුජ්ජන සිතක උපදින ව්යාපාදයෙහි ප්රතිඵලය වන සමාචාර පාලනය කර ගැනීම එකකි සුතවත් අරිය සාවකය

09:18

2024 11 30 'දිට්ඨං සුතං මුතං විඤ්ඤාතං පත්තං පරියේසිතං අනුවිචරිතං මනසා', අස්සුතවා පුථුජ්ජනයාගේ අනරි

19:35

2024 11 22 පඤ්ච උපාදානක්ඛන්ධය තුළම පවතින සමාචාර අවස්ථාව

15:09

2024 11 22 ඛන්ධ සූත්රයට අනූව භවය නොයෙදෙන අවස්ථාව සහ පරියේසන මට්ටම ඉක්මවා සමාචාර දක්වා විකාශනය වී භවය

18:04

2024 11 22 'ඉමං ඛෝ මේ කායසමාචාරං සේවතෝ අකුසලා ධම්මා අභිවඩ්ඪන්ති කුසලා ධම්මා පරිහායන්තී’ති, ඒවරූපෝ කා

44:41

2024 11 03 සමාචාර මට්ටමේ සිට 'සිත ගවේෂණය' කිරීම බ්රහ්මචරිය මග වැඩීම නොවේ බ්රහ්මචරිය මග වැඩීමේදී වේ

29:29

2024 10 05 රාග දෝස මෝහ ඝනත්වයේ මට්ටම සමාචාර රාග ඝනත්වය

09:59

2024 11 08 'රූප ආයතනය' බාහිර රූපයක් ලෙස දකිමින් සමාචාර මට්ටමද ඉක්මවා යන පුථුජ්ජන සිත සහ 'චත්තාරෝ මහ

01:00:31

2024 09 06 කාය සමාචාර වචී සමාචාර මනෝ සමාචාර පරියේෂන ප්‍රතිපල තිවිද සංකාර ඉන් පසු සමාචාර

05:10

2024 09 29 සමාචාර අවස්ථාවේදී ඔබට දැනෙන සතුට, සුඛ සෝමනස්ස අවස්ථාවට සම කළ නොහැකි, ඕලාරික කෙළෙස් ස්වභාව

06:47

2024 09 20 නිරන්තර සංකල්පනා වලින් පවතින පුථුජ්ජන සිත හඳුනා ගත හැක්කේ සමාචාර අවස්ථාවේදීය

11:09

2024 09 08 සුබාසිත දහමේ පෙන්වා දෙන 'අල්ප අස්සාදය', අනරිය පරියේසනය ඔස්සේ 'සමාචාර' අවස්ථාව දක්වා විකාශ

01:31:52

2024 08 25 කාම සමාචාරය

05:03

2024 09 06 සමාචාර මට්ටමේ සැප සමාචාර හොද පැත්ත දාන සීල

07:34

2024 08 31 'සංඛාර' සහ ඒ අනුව හැසිරෙන 'සමාචාර',

08:51

2024 08 18 'කාය සංඛාර සහ කාය සමාචාර'

17:02

2024 08 16 'සේවිතබ්බඅසෙවිතබ්බ' සූත්රයේ දැක්වෙන 'කායසමාචාරං' චිත්ත ස්වභාවය නිවැරදිව හඳුනා ගන්න

22:43

2024 08 16 'කාය සමාචාර, වචී සමාචාර සහ මනො සමාචාර' යනු 'අරිය විනයේ සංකල්පනා අවස්ථාව අභිබවා ගිය අවස්ථා

08:32

2024 11 30 'යං සඤ්ජානාති තං විජානාති' සඤ්ඤාව සහ විඤ්ඤාණය අතර වෙන් කළ නොහැකි ධම්මතාවය සහ පුථුජ්ජනයාට

02:29

2024 11 30 'චක්ඛුං ඛෝ ආනන්ද පලෝකධම්මං, රූපා පලෝකධම්මා, චක්ඛුවිඤ්ඤාණං පලෝකධම්මං' පලුදු වන ධම්ම ලෙස වද

07:09

2024 11 29 'යඤ්ච භික්ඛවේ, චේතේති යඤ්ච පකප්පේති, යඤ්ච අනුසේති, ආරම්මණමේතං හෝති විඤ්ඤාණස්ස ඨිතියා'

13:57

2024 11 29 කාම ධාතුවේ සිට විරුල්ල වී යන විඤ්ඤාණය, එය යෙදෙන ස්වභාවය අනූව නාමකරණය කරයි මනෝ විඤ්ඤාණ ග

15:44

2024 11 23 විඤ්ඤාණය සමග බැඳෙන ඕලාරික පුරුදු දැන හඳුනා ගෙන ඒවා පාලනය කළ හැකි බව වටහා ගන්න

28:34

2024 11 22 මහා වේදල්ල සූත්රය ඇසුරෙන්, විඤ්ඤාණය උපකාරයෙන් පඤ්ඤාව උපදවා විජානාති පජානාති වන ආකාරය

47:10

2024 11 10 විඤ්ඤාණය කෙළෙසකි අවස්ථාව, ස්වභාවය සහ ක්රියාකාරිත්වය අනූව විඤ්ඤාණයට නම යෙදෙන අයුරු

10:31

2024 11 16 'සංජානාති සහ අභිජානාති', සංඤ්ඤාව විඤ්ඤාණයෙන් තෝරා ගැනීම සහ සඤ්ඤාව ප්රඤ්ඤාවෙන් තෝරා ගැන

09:57

2024 11 09 වෙන් කළ නොහැකි එහෙත් නිරෝධ කළ හැකි රූප, වේදනා, සඤ්ඤා, සංඛාර සහ විඤ්ඤාණ කෙලෙස් ස්වභාවයකි

16:52

2024 11 03 'රූප' යන ස්වභාවයම කෙළෙස් සහිතය රූප නිරොධයෙන් විඤ්ඤාණ නිරොධය වීම පෙර පසු නොවී සිදුවන ධම්ම

06:49

2024 11 02 'සෝ යදේව තත්ථ හෝති රූපගතං වේදනාගතං සඤ්ඤාගතං සංඛාරගතං විඤ්ඤාණගතං තේ ධම්මේ අනිච්චතෝ දුක්ඛත

05:46

2024 11 02 'කථං සතස්ස චරතෝ විඤ්ඤාණං උපරුජ්ඣති භගවන්තං පුට්ඨුමාගම්ම තං සුණෝම වචෝ තව' ස්වාමීනි, 'ක

03:11

2024 11 02 'යං ච ඛෝ ඒතං භික්ඛවේ වුච්චති, චිත්තං ඉතිපි මනෝ ඉතිපි විඤ්ඤාණං ඉතිපි, තත්රාස්සුතවා පුථුජ්

39:00

2024 10 13 සුබාසිතය තෝරා ගන්නා මූල් අවස්ථා වලදී සිද්ධි තුළින් හිත ගවේෂණය කළද වේදනාවෙන් තොරව න්යායට අ

46:58

2024 10 20 'යං ච ඛෝ ඒතං භික්ඛවේ වුච්චති, චිත්තං ඉතිපි මනෝ ඉතිපි විඤ්ඤාණං ඉතිපි, තත්රාස්සුතවා පුථුජ්ජ

14:41

2024 11 01 'විඤ්ඤාණං පටිච්ච උප්පජ්ජති සුඛං සෝමනස්සං අයං විඤ්ඤාණේ අස්සාදෝ, යං විඤ්ඤාණං අනිච්චං දුක්ඛං

18:04

2024 09 14 'අපි නු ඛෝ ආයතිංජාතිජරාමරණං දුක්ඛසමුදයසම්භවෝ පඤ්ඤායේථාති' නෝ හේතං භන්තේ, තස්මාතිහානන්ද

11:53

2024 09 29 'පඤ්ඤාව' බලවත් වන සිතක 'විඤ්ඤාණය' පැනවිය නොහැකි වන 'ආනිසංසය', අරිය සාවකයාට ධම්මතාවයක් ලෙ

30:20

2024 08 24 දහම් ශ්රවනය කරන සාවකයෙකූ යම් විටෙක සිය අයෝනිසෝමනසිකාරයෙන් සහ විඤ්ඤාණයෙන් ගන්නා සාවද්ය තීර

01:00:30

2024 08 16 'චක්ඛුඤ්චාවුසෝ පටිච්ච රූපේ ච උප්පජ්ජති චක්ඛුවිඤ්ඤාණං තිණ්ණං සංගති ඵස්සෝ ඵස්සපච්චයා වේදනා

13:12

2024 08 18 'යං කිඤ්චි දුක්ඛං සම්භෝති සබ්බං විඤ්ඤාණපච්චයා විඤ්ඤාණස්සනිරෝධේන නත්ථි දුක්ඛස්ස සම්භවෝ',

30:21

2024 08 17 දහම් ශ්රවනය කරන සාවකයෙකූ යම් විටෙක සිය අයෝනිසෝමනසිකාරයෙන් සහ විඤ්ඤාණයෙන් ගන්නා සාවද්ය තී

05:10

2024 08 03 'චක්ඛුං පටිච්ච රූපේචුප්පජ්ජති චක්ඛුවිඤ්ඤාණං', නිරතුරුවම අප සිටින කිළිටි සිත හඳුනා ගන්න

24:52

2024 08 02 විඤ්ඤාණයේ මායා සටකපට ස්වභාවයට ඔබත් නතු වීද, විමසිලිමත් වන්න

40:24

2024 07 28 විඤ්ඤාණය නම් කුමක්ද

04:36

2024 08 02 නිමිත්තානූසාරි විඤ්ඤාණයේ සහ චක්ඛු විඤ්ඤාණයේ විරුල්ල වීම

23:25

2024 07 28 පඤ්චකාම ගුණයන්ට මනො විඤ්ඤාණයේ යෙදීම කෙසේ වේද,

23:30

2024 07 19 දහම් ශ්රවනයේදී හෝ මනසිකාරයේදී අමූලික සද්ධාව සහිත විඤ්ඤාණය ප්රමුඛ වී උපදින සිතෙහි සංවේදී ස

17:06

2024 07 12 මන සමග යෙදෙන ධම්ම සහ ඉන්ද්රිය සමග යෙදෙන විඤ්ඤාණ

11:32

2024 07 12 ගින්නකට උපමා කළ විඤ්ඤාණය සහ චක්ඛු සෝත ඝාන ආදී වශයෙන් උපදින විඤ්ඤා

11:34

2024 07 07 විඤ්ඤාණයෙන් ගන්නා තීරණ හේතුවෙන් 'සංදිට්ඨි පරාමාස' වන අයුරු,

09:52

2024 06 30 චතුඅරිය සච්චය වැටහීම, තුන් සංයොජන ප්රහාණය, ජානතෝ වීම, විඤ්ඤාණය විරුල්ල වීම,

03:13

2024 06 29 'නෝ චේ භික්ඛවේ, චේතේති, නෝ චේ පකප්පේති, අථ චේ අනුසේති, ආරම්මණමේතං හෝති විඤ්ඤාණස්ස ඨිතියා'

17:01

2024 06 28 විඤ්ඤාණය විරුල්ල වන්නට හේතු

12:54

2024 06 28 චක්ඛුඤ්ච පටිච්ච රූපෙච උප්පජ්ජති චක්ඛුවිඤ්ඤාණං තිණ්ණං සංගති ඵස්සො' කෙළෙස් සහිත අවස්ථාවකි,

09:50

2024 06 28 ‘චක්ඛුඤ්ච පටිච්ච රූපෙච උප්පජ්ජති චක්ඛුවිඤ්ඤාණං තිණ්ණං සංගති ඵස්සො' පෙර පසු නොවී උපදින ධම්

02:48

2024 06 21 විඤ්ඤාණය පෝෂණය වන්නට ඉඩ නොදී සිටින්නේ කෙසේද

07:07

2024 06 21 පඤ්ඤාව සහ විඤ්ඤාණය යෙදීමෙන් ජානතො සහ විජානාති වන අයුරු

06:21

2024 06 21 ජාත සොතාපන්න උත්තමයාගේ දහම් ඤාණයේ විශේෂත්වය,

04:28

2024 06 02 මූලිකව විඤ්ඤාණයෙන් හෝ දහම් මනසිකාර කිරීමෙන් ලැබෙන දැනුම, දහම් මග වඩා ගන්නට උපකාර වේ,

22:24

2024 05 31 'රූපං අත්තතො සමනුපස්සති, රූපවන්තං වා අත්තානං, අත්තනි වා රූපං, රූපස්මි වා අත්තානං' 'සංඛාර'