Welcoem to posts!!
in the future - u will be able to do some more stuff here,,,!! like pat catgirl- i mean um yeah... for now u can only see others's posts :c
#cowoанонси
☕️🏵 Курс "ГЕТЬМАНАТ ПАВЛА СКОРОПАДСЬКОГО 1918 Р.: АРХЕТИПИ, СПАДОК, ПАМ'ЯТЬ" з ОЛЬГОЮ МИХАЙЛОВОЮ!
ᯓ Час: 18:30-21:30, 4 зустрічі, понеділки
10.02 (пн)
17.02 (пн)
24.02 (пн)
03.03 (пн)
ᯓ Формат: оффлайн (Київ) + онлайн (Zoom)
ᯓ Мова: українська
ᯓ Вартість: 4000 грн
Цей курс входить до блоку Фонові знання: Історія.
Курс розкриє місце Гетьманату в політичній історії, політичній культурі та колективній пам’яті українців. Це пропозиція подивитись на історію та спадок Гетьманату під політологічним кутом зору, тобто з огляду на закономірності державотворення, владарювання, стратегування, меморіалізації. Курс включатиме аналіз революційних процесів 1917-1920х рр. в Україні, акцент на унікальних особливостях Української революції, її рушійних сил та лідерів. Чимало уваги приділимо особистості П. Скоропадського як ідеолога та очільника Гетьманату, його політичному кредо. Будуть окреслені інструменти та результати політики Гетьманату у порівнянні зі стратегіями його політичних конкурентів та, врешті, місце П. Скоропадського в політичному пантеоні України.
Програма курсу:
1️⃣ 1917 – рік революції. Революція: оновлення чи катастрофа? Французька революція як зразок для наступних. Сукупність революцій відповідно до завдань: аграрного, національного, народовладдя, рівності. Інститути революції: народні збори, органи революційної влади, партії. Український рух: партії та «мартовські» українці. Динаміка революції: рух по висхідній та фази фіксації здобутків. Харизматичне лідерство та бонапартизм (Петлюра, Винниченко, Скоропадський). Становлення Скоропадського як українського політичного діяча (Український корпус, лідерство у Вільному козацтві).
2️⃣ Революція та інтервенція - традиційні супутники. Перша світова війна як чинник революції (мілітаризація, модернізація, бідність, хвилі міграції). Війна за Галичину як чинник національної революції. Відмова УНР від створення війська та більшовицький наступ. Стихійні формати військової організації українців (Вільне козацтво, Січове стрілецтво, отаманії). Дилема: отаманія та/чи регулярна армія. Німці в Україні: складний шлях до союзницьких стосунків. Кордони, Крим, Кубань. Повстання Директорії як складова більшовицького наступу.
3️⃣ Еліти та контреліти в революції. Елітаризм Скоропадського. Політична програма – демократизм, правова держава, національний розвиток, формування класу дрібних власників. Популізм як антитеза конструктивній політиці, політична конкуренція у Гетьманаті. «Прокляте аграрне питання». Кадрова політика (відмова «українців» від співпраці, залучення «кадетів», росіян). Економічна політика (ставка на великий капітал, товарне виробництво с/г продукції). Побудова державних інститутів (судочинства, охорони правопорядку, науково-культурних інституцій). Інтелектуали у співпраці з Гетьманатом та, особисто, Скоропадським.
4️⃣ Спадок і пам’ять. «Спогади» П. Скоропадського 1919 р. Взаємодія з Липинським в еміграції, Український союз хліборобів-державників. Державницька школа історіографії. Монархічна ідея, нащадки Гетьмана і рух гетьманців. Маргіналізація гетьманців у політичному мейнстрімі др. пол. ХХ ст. (солідаризація УНР-еміграції та націоналістів). Критика: «німецька маріонетка», «проросійський маніфест», утриманець Гітлера. Скоропадський як уособлення елітаризму та консерватизму, також демократизму та стратегування. Перспективи меморіалізації Гетьмана та Гетьманату.
Експертка: Ольга Михайлова - історикиня, письменниця, кандидатка політичних наук, головна консультантка Національного інституту стратегічних досліджень.
🇺🇦 Для тих, хто зараз веде військове протистояння, участь у курсі безкоштовна!
Аби ЗАРЕЄСТРУВАТИСЬ, зв'яжіться, будь ласка, з модератором:
Андрій (тг t.me/andrii_cowo)
7 - 0
#cowoанонси
Друзі, на наступному тижні починаємо "Епістемологію: вступ до філософської дисципліни" - курс з Віктором Козловським!
Усіх запрошуємо 🍄
Час: 18:30-21:30, четверги, 7 зустрічей
30.01 (чт) - заняття з експертом
06.02 (чт) - заняття з експертом
13.02 (чт) - заняття з експертом
20.02 (чт) - заняття з експертом
27.02 (чт) - заняття з експертом
06.03 (чт) - заняття з експертом
13.03 (чт) - заняття з експертом, присвячене розборам есе
Формат: оффлайн (Київ) + онлайн (Zoom)
Де: Common Space (вул. Ярославська, 56А, БЦ Каньон)
Мова: українська
Вартість: 5900 грн
🤙 Курс входить до блоку ФОНОВІ ЗНАННЯ (ФІЛОСОФІЯ) - ВСТУПНІ КУРСИ: ФІЛОСОФСЬКІ ДИСЦИПЛІНИ.
В залежності від певної дисципліни ці зустрічі покликані дати фундаментальні філософські уявлення про принципи реальності, пізнання, буття людини, відносини її зі світом, цінності, етику, культуру, співіснування тощо.
Метою курсу є виклад основних питань сучасної епістемології – філософської дисципліни в рамках якої досліджується знання, його різні види – повсякденні, філософські, релігійні і, звісно, наукові знання. Тож у цьому невеличкому курсі ми будемо з’ясовувати: що таке знання і пізнання? Дізнаємось про різні сучасні підходи до дослідження знання, а їх, як ми з’ясуємо чимало, і всі ці методологічні підходи вивчає епістемологія. Звісно, зосередимось на особливостях наукового знання, його відмінності від інших форм нашого, людського досвіду, наприклад, так званого
«безпосереднього знання», чи, наприклад, нашого досвіду сприйняття й розуміння мистецтва, коли ми кажемо, що вільно орієнтуємося у митецьких артефактах, знаємо, чи нам здається, що знаємо, яким чином митець досягає видатного результату; проаналізуємо, чи може бути містичне знання, які його критерії.
Неможливо обійти увагою центральне питання епістемології: що є істина? Це базове питання стосується наукового пізнання, тих результатів, яких воно досягає, що це за результати – віддзеркалюють вони світ, чи є продуктом нашої свідомості. Та істина зачіпає наше існування, нашу справжність, автентичність, чи схибленість, мімікрію, підробку, нашу налаштованість існувати як симулякр. Розглянемо різні типи істинного знання, зрозуміємо чому правий був Спіноза, коли сказав, що істина є критерієм самої себе і хиби. Розглянемо сучасні підходи до цієї проблеми. А те, що це дійсно велика, і вельми не однозначна проблема ви зрозумієте, і лектор переконаний, що це відкриття, можливо, вас здибує. Ми зосередимось на різних рівнях наукового знання, його методології, методах, якими послуговуються вченні у своїх дослідженнях. Розглянемо найважливіші методи, що застосовуються у сучасних науках – природничих, математичних (під кутом зору різних версій обґрунтування математики), філософських, соціальних, гуманітарних, економічних. Кинемо оком на новий напрям сучасної епістемології – епістемологію менеджменту. Звісно, це буде короткий, але змістовний розгляд. І зачепимо ще одну тему – практичне знання (так званий «фронезис», його відмінність від «епістеми») та наші дії, різні види нашої активності. Прослідкуємо тонкі, часто не очевидні співвідношення знання, волі і свободи. Оце, якщо коротко, основі питання циклу лекцій з епістемології.
Курс складатиметься з 7 зустрічей, перші 6 з яких будуть класичного формату - лекції з обговореннями матеріалу та прочитаної літератури.
На 7-е заняття учасники писатимуть есей, цю зустріч ми повністю присвятимо обговоренню підготовлених робіт.
ПРОГРАМА КУРСУ:
1️⃣ Що таке знання і пізнання?
2️⃣ Що таке наукове знання?
3️⃣ Що таке істина? Види істини.
4️⃣ Що таке методи і методологія пізнання?
5️⃣ Методи в різних науках.
6️⃣ Знання та діяльність.
7️⃣ Есей.
⤷ Віктор Козловський - кандидат філософських наук, доцент кафедри філософії та релігієзнавства Національного університету «Києво-Могилянська академія».
Професійні інтереси: німецький класичний ідеалізм, філософія Канта, філософія культури, історія філософії.
🇺🇦 Для тих, хто зараз веде військове протистояння, участь у курсі безкоштовна!
Щоб зареєструватись, напишіть, будь ласка, модератору:
Тоня (тг t.me/egal_was_passiert)
10 - 0
#cowoанонси
Друзі, анонс наступної лекції із циклу про освітні інституції України - "Києво-Могилянська академія: колиска інтелектуальної еліти України" з Віталієм Хромцем! 👍
.☘︎ ݁˖ Лекція є частиною циклу "ОСВІТНІ ІНСТИТУЦІЇ, ЯКІ ФОРМУВАЛИ УКРАЇНСЬКІСТЬ" і присвячена КИЄВО-МОГИЛЯНСЬКІЙ АКАДЕМІЇ – одному з найвідоміших освітніх центрів України, заснованому у 1632 році митрополитом ПЕТРОМ МОГИЛОЮ. Академія стала взірцем поєднання західноєвропейських освітніх традицій із духовними й культурними запитами українського суспільства.
⤷ Під час лекції будуть висвітлені етапи становлення та розвитку Києво-Могилянської академії, її роль у формуванні інтелектуального й культурного середовища України, внесок у розвиток богословської думки, літератури та науки. Особливий акцент зроблено на постатях випускників академії, які вплинули на долю України та Європи.
Лектор: Віталій Хромець - доктор філософських наук, доцент, експерт з питань освіти, директор ГО “Несторівський центр”, координатор ініціативної групи “Інакша освіта”.
До кола інтересів належать: теорія освіти, релігійна освіта, розвиток богословської освіти в Україні, удосконалення нормативно-правової бази у сфері вищої освіти.
⸝⸝ Коли: 31 січня (пт), 18:30-21:00
⸝⸝ Формат: наживо (Київ) + онлайн (Zoom)
⸝⸝ Де: Common Space (вул. Ярославська, 56А, БЦ Каньон)
⸝⸝ Мова: українська
⸝⸝ Вартість: 350 грн
🇺🇦 Для тих, хто зараз веде військове протистояння, участь у лекції безкоштовна!
Для РЕЄСТРАЦІЇ зв'яжіться, будь ласка, з адміністраторкою:
Тоня (тг t.me/egal_was_passiert)
23 - 2
#cowoанонси
𑁤𑁤 Друзі, майже за 2 тижні починаємо курс Олександра Лойка "Виміри гри"!
Усіх запрошуємо
Час: 18:30-21:30, вівторки, 5 зустрічей
28.01 (вт) - заняття з експертом
04.02 (вт) - заняття з експертом
11.02 (вт) - заняття з експертом
18.02 (вт) - заняття з експертом
25.02 (вт) - заняття з експертом
Формат: оффлайн (Київ) + онлайн (Zoom)
Де: Common Space (вул. Ярославська, 56А, БЦ Каньон)
Мова: російська й українська
Вартість: 5600 грн
Цей курс входить до блоку Фонові знання (Культура) - Студії: Маркери культури.
Запропонований курс передбачає аналіз гри в її природному, культурному, соціальному та психологічному вимірах.
Курс спирається на дослідження Йогана Гейзинги, Роже Кайуа, Аллена Гуттмана, Еріка Берна та інших.
☆ Курс складається з 5 занять, протягом яких передбачається розгляд наступних тем:
- Що таке гра, яке її місце в природі та культурі, різновиди та приклади? Основні ознаки гри, її головні функції та протиріччя. Як пов’язані з грою священні ритуали, правосуддя, мистецтво, поезія, війна?
- Загальна класифікація ігор, їх основні типи. Соціальне призначення ігор. Види людських залежностей як “соціальне спотворення" ігор та приклади такого “спотворення”. Типологія цивілізацій за ігровими ознаками.
- Принципові відмінності між “play”, “game”, “змаганням”, “спортом”. Чому в античних культурах спорту, в сучасному сенсі, не існувало? Як, коли та чому спорт з'явився у Західній культурі та як його поява пов'язана з протестантизмом та капіталізмом? За що критикували спорт “фройдомарксисти”? Що можуть сказати про суспільство та націю затребувані ними спортивні ігри?
- “Доля” як неусвідомлена гра, та люди як заручники своїх життєвих сценаріїв і ролевих моделей поведінки. Як виникають ролі та сценарії життя, у чому вони полягають, які їх різновиди? Які ролі відведено в особистих сценаріях іншим людям? Що змінює усвідомлення своїх "правил гри"?
ᯓ Остання зустріч буде присвячена розгляду ЕСЕЇВ учасників та фінальним обговоренням теми.
☄️ Олександр Лойко - кандидат філософських наук, доцент кафедри теоретичної і практичної філософії ім. професора Й. Б. Шада філософського факультету Харківського національного університету ім. В. Н. Каразіна, викладач Karazin Business School та Харківської Школи Архітектури.
🇺🇦 Для тих, хто зараз веде військове протистояння, участь в курсі безкоштовна!
Аби ВЗЯТИ УЧАСТЬ напишіть, будь ласка, модераторці:
Тоня (тг t.me/egal_was_passiert)
10 - 0
#cowoанонси
Анонсуємо дискусію "Метафори у нашому мисленні та об'єктивна дійсність" між Миколою Симчичем та Олександром Філоненком! ₊⊹
ꨄ︎ Зустріч відбуватиметься на основі відомої книги Джорджа Лейкофа та Марка Джонсона "Метафори, якими ми живемо".
На наших зустрічах ми часто говоримо про метафори та їх важливість для нашого мисленя. Очевидно, вони відіграють значну роль. Ми користуємось ними постійно.
Під час дискусії дізнаємось більше про те, що таке метафора, як ми її розуміємо. Головною мірою зосередимось на обговоренні книги, експерти запропонують свої аргументи за та проти позицій книги. Спробуємо зайти в метафізичне розуміння метафори, поміркувати про метафору, мислення та дійсність.
Подискутуємо про об'єктивізм, його критику, об'єктивну дійсність, природну мову, роль метафор, абстрактне мислення та подібності у дійсності.
☁︎ Зустріч передбачає залучення учасників до обговорення.
Для кращого розуміння сутності дискусії радимо почитати книгу Джорджа Лейкофа та Марка Джонсона.
* глави 24-30 найбільше розкривають метафізичну проблематику
Експерт: Микола Симчич - кандидат філософських наук, науковий співробітник Інституту філософії ім. Сковороди НАНУ.
Сфера наукових інтересів: філософія у Києво-Могилянській академії, ранньомодерна схоластика, схоластична і аналітична метафізика.
Експерт: Олександр Філоненко - філософ, православний теолог, публічний інтелектуал, доктор філософських наук, академік Амброзіанської Академії (Мілан).
Професійні інтереси: постметафізична теологія, теоестетика та теологія спілкування.
.𖥔 ݁ ˖ Час: 20 СІЧНЯ (пн), 18:30-21:30
.𖥔 ݁ ˖ Формат: ОФФЛАЙН (Київ) + ОНЛАЙН (Zoom)
.𖥔 ݁ ˖ Місце: КШДУ (вул. Добровольчих батальонів, 10)
.𖥔 ݁ ˖ Мова: РОСІЙСЬКА ТА УКРАЇНСЬКА
.𖥔 ݁ ˖ Вартість: 300 ГРН
🇺🇦 Для тих, хто зараз веде військове протистояння, участь безкоштовна!
Щоб взяти участь, напишіть, будь ласка, модератору:
Тоня (тг t.me/egal_was_passiert)
35 - 0
#cowoанонси
⋆˙⟡ Друзі, анонс чергової зустрічі японського кіноклубу зі Світланою Рибалко!
Цього разу обговорюємо фільм жахів "Квайдан" Масако Кобаяші ⋆˙⟡
"Квайдан": інша реальність у кіноверсії Масако Кобаяші. Культова стрічка японського режисера — гарний привід помандрувати середньовічною Японією, почути старовинні оповідки, зазирнути у сутінки... Розглянемо всі чотири новели - "Чорне волосся", "Снігова жінка", "Хоїчі без вуха", "Чашка чаю", дізнаємося про контексти, придивимося до деталей, адже саме там ховається….
Експертка: Світлана Рибалко - українська мистецтвознавиця, сходознавиця, арт-критикиня, педагог, доктор мистецтвознавства, професор. Започаткувала роботу секції японістики та синології при Харківській державній академії культури та Центр сходознавчих студій при Харківській державній академії дизайну і мистецтв. Активно організовує експедиції в Японію.
Сфера науково-творчих інтересів: різноманітні аспекти японської художньої культури, європейського орієнталізму, сучасних художніх процесів в Україні.
❀ Коли: 25 січня (сб), 12:30-16:00
❀ Формат: онлайн (Zoom)
❀ Мова: українська
❀ Вартість: 650 грн
🇺🇦 Для тих, хто зараз веде військове протистояння, участь безкоштовна!
Аби оплатити зустріч, зв'яжіться, будь ласка, з модераторкою:
Тоня (тг t.me/egal_was_passiert)
12 - 0
#cowoанонси
ʚɞ Друзі, пропонуємо доєднатись до наступної зустрічі кіноклубу з Дар'єю Зіборовою, до обговорення фільму "Сталкер" Андрія Тарковського!
❀ "СТАЛКЕР": зустріч з Таємницею
"Сталкер" Тарковського - фільм, присвячений глобальним філософським міркуванням про світ, Бога, долю і призначення людини.
Фільм зіштовхує героїв та глядачів з простором абсолютної таємниці, яка вступає у відносини з людиною, змінюючи її.
Поговоримо про те, як зустріч з таємницею трансформує особистість людини. Поміркуємо про виклик, служіння та відданість, про наші відповіді та відповідальність, що народжуються в зустрічі.
Розглянемо філософські коди Тарковського, прочитаємо приховані повідомлення його "всесвіту сенсів".
🌜 ДАР'Я ЗІБОРОВА - філософиня, єгиптологиня, кандидатка філософських наук, доцентка філософського факультету ХНУ, спеціалістка з філософської антропології та філософії культури. Авторка та викладачка курсів по культурі, антропології, філософії та єгиптології.
⌞ ⌝ Час: 18 січня (сб), 16:00-19:00
⌞ ⌝ Формат: наживо (Київ) та онлайн (Zoom)
⌞ ⌝ Місце: Common Space (вул. Ярославська, 56А, БЦ Каньон)
⌞ ⌝ Мова: російська й українська
⌞ ⌝ Вартість: 750 грн
🇺🇦 Для тих, хто зараз веде військове протистояння, участь безкоштовна!
Щоб ОПЛАТИТИ, зв'яжіться, будь ласка, з модератором:
Тоня (тг t.me/egal_was_passiert)
15 - 0
#cowoанонси
Завтра в обід пропонуємо долучитись до лекції ОЛЕКСАНДРА ЛУКОВИНИ - "СКЕПСИС В УКРАЇНІ ТА У ПІВДЕННІЙ АМЕРИЦІ"!
Запрошуємо усіх послухати про останні результати досліджень молодого дослідника
🎆 Скепсис в Україні й у Пд. Америці. Їхні взаємостосунки на прикладі останніх чотирьох книг, які були опубліковані там.
- Різниця між скепсисом і догматизмом: скептик має на меті захист окремої людської істоти, а догматик переносить відповідальність за свої теорії з себе на довколишніх людей. Тому скептик само-вкорочує свою моральну позицію, а не робить її універсальною і не ставить чужу шкуру у гру замість своєї.
- Догма як проект Парменіда ототожнення мислення і буття. Стоїк доводив, що руху нема (адже рух - це мінливість) і зламав (тобто зрушив) ногу собі, а не своїй догмі. Саме тому Секст пише, що з дороги, яка веде до прірви, треба зійти: ви не повинні доводити, що це ризиковано, бо у грі ваша шкура, а не догма про те, що руху нема, а падіння - це рух, отже, ви не впадете. Але саме цього вимагає ототожнення буття і мислення: треба наводити аргументи як для діяльності, так і для утримання. Анти-Парменід: випадковість є випадковою і про неї не можна знати доти, доки вона не станеться.
- Скептичне утримання. Асиметричний характер каузальності: не можна знати про щось доти, доки ти його не знаєш. Через асиметричний характер каузальності аргументація на користь діяльності теж є асиметричною: треба мати підставу для дії, але не треба наводити підстав для того, щоби відмовитися від дії.
- Явне. Спостерігають явне окремі люди в окремих обставинах і його можна сприйняти лише, якщо співвіднести (реляціонізувати) себе з позицією іншої людини, тобто відмовитися від своєї (скепсис є само-вкорочуваним). Спільність, здобута внаслідок такого реляціоністського спілкування, є критерієм діяльності: Секст Емпірик пише, що чоловік, який чеканив би власні монети і вимагав, щоби з ним торгували за них, був би бовдуром.
Олександр Луковина - бакалавр філософії, магістрант Інституту філології КНУ ім. Тараса Шевченка.
Сфера інтересів: скептицизм і логіка.
Коли: 11 січня (сб), 13:00-15:00
Формат: наживо (Київ) + онлайн (Zoom)
Де: Common Space (вул. Ярославська, 56А, БЦ Каньон)
Мова: українська
Вартість: 250 грн
🇺🇦 Для тих, хто зараз веде військове протистояння, участь у лекції безкоштовна!
Для ОПЛАТИ ЗУСТРІЧІ напишіть, будь ласка, модераторці:
Тоня (тг t.me/egal_was_passiert)
11 - 0
#cowoанонси
Пропонуємо до уваги курс з Олександром Лойком - "Виміри гри"! 💐👇
Час: 18:30-21:30, вівторки, 5 зустрічей
28.01 (вт) - заняття з експертом
04.02 (вт) - заняття з експертом
11.02 (вт) - заняття з експертом
18.02 (вт) - заняття з експертом
25.02 (вт) - заняття з експертом
Формат: оффлайн (Київ) + онлайн (Zoom)
Де: Common Space (вул. Ярославська, 56А, БЦ Каньон)
Мова: російська й українська
Вартість: 5600 грн
Цей курс входить до блоку Фонові знання (Культура) - Студії: Маркери культури.
Запропонований курс передбачає аналіз гри в її природному, культурному, соціальному та психологічному вимірах.
Курс спирається на дослідження Йогана Гейзинги, Роже Кайуа, Аллена Гуттмана, Еріка Берна та інших.
☆ Курс складається з 5 занять, протягом яких передбачається розгляд наступних тем:
- Що таке гра, яке її місце в природі та культурі, різновиди та приклади? Основні ознаки гри, її головні функції та протиріччя. Як пов’язані з грою священні ритуали, правосуддя, мистецтво, поезія, війна?
- Загальна класифікація ігор, їх основні типи. Соціальне призначення ігор. Види людських залежностей як “соціальне спотворення" ігор та приклади такого “спотворення”. Типологія цивілізацій за ігровими ознаками.
- Принципові відмінності між “play”, “game”, “змаганням”, “спортом”. Чому в античних культурах спорту, в сучасному сенсі, не існувало? Як, коли та чому спорт з'явився у Західній культурі та як його поява пов'язана з протестантизмом та капіталізмом? За що критикували спорт “фройдомарксисти”? Що можуть сказати про суспільство та націю затребувані ними спортивні ігри?
- “Доля” як неусвідомлена гра, та люди як заручники своїх життєвих сценаріїв і ролевих моделей поведінки. Як виникають ролі та сценарії життя, у чому вони полягають, які їх різновиди? Які ролі відведено в особистих сценаріях іншим людям? Що змінює усвідомлення своїх "правил гри"?
ᯓ Остання зустріч буде присвячена розгляду ЕСЕЇВ учасників та фінальним обговоренням теми.
☄️ Олександр Лойко - кандидат філософських наук, доцент кафедри теоретичної і практичної філософії ім. професора Й. Б. Шада філософського факультету Харківського національного університету ім. В. Н. Каразіна, викладач Karazin Business School та Харківської Школи Архітектури.
🇺🇦 Для тих, хто зараз веде військове протистояння, участь в курсі безкоштовна!
Для ОПЛАТИ напишіть, будь ласка, модератору:
Тоня (тг t.me/egal_was_passiert)
8 - 0
#cowoанонси
Друзі, наступної суботи зустрічаємось на лекції з Олександром Луковиною - "Скепсис в Україні та у Південній Америці"!
Запрошуємо до чергової зустрічі з молодим дослідником 🌜
🎆 Скепсис в Україні й у Пд. Америці. Їхні взаємостосунки на прикладі останніх чотирьох книг, які були опубліковані там.
- Різниця між скепсисом і догматизмом: скептик має на меті захист окремої людської істоти, а догматик переносить відповідальність за свої теорії з себе на довколишніх людей. Тому скептик само-вкорочує свою моральну позицію, а не робить її універсальною і не ставить чужу шкуру у гру замість своєї.
- Догма як проект Парменіда ототожнення мислення і буття. Стоїк доводив, що руху нема (адже рух - це мінливість) і зламав (тобто зрушив) ногу собі, а не своїй догмі. Саме тому Секст пише, що з дороги, яка веде до прірви, треба зійти: ви не повинні доводити, що це ризиковано, бо у грі ваша шкура, а не догма про те, що руху нема, а падіння - це рух, отже, ви не впадете. Але саме цього вимагає ототожнення буття і мислення: треба наводити аргументи як для діяльності, так і для утримання. Анти-Парменід: випадковість є випадковою і про неї не можна знати доти, доки вона не станеться.
- Скептичне утримання. Асиметричний характер каузальності: не можна знати про щось доти, доки ти його не знаєш. Через асиметричний характер каузальності аргументація на користь діяльності теж є асиметричною: треба мати підставу для дії, але не треба наводити підстав для того, щоби відмовитися від дії.
- Явне. Спостерігають явне окремі люди в окремих обставинах і його можна сприйняти лише, якщо співвіднести (реляціонізувати) себе з позицією іншої людини, тобто відмовитися від своєї (скепсис є само-вкорочуваним). Спільність, здобута внаслідок такого реляціоністського спілкування, є критерієм діяльності: Секст Емпірик пише, що чоловік, який чеканив би власні монети і вимагав, щоби з ним торгували за них, був би бовдуром.
Олександр Луковина - бакалавр філософії, магістрант Інституту філології КНУ ім. Тараса Шевченка.
Сфера інтересів: скептицизм і логіка.
Коли: 11 січня (сб), 13:00-15:00
Формат: наживо (Київ) + онлайн (Zoom)
Де: Common Space (вул. Ярославська, 56А, БЦ Каньон)
Мова: українська
Вартість: 250 грн
🇺🇦 Для тих, хто зараз веде військове протистояння, участь у лекції безкоштовна!
Аби сплатити зустріч, зв'яжіться, будь ласка, з модератором:
Тоня (тг t.me/egal_was_passiert)
13 - 0
ПРИЗНАЧЕННЯ Cowo.guru:
Відкривати шлях мирієвця у спів-ності (спів-творенні, спів-мисленні, спів-бесіді, спів-діяльності, спів-...).
Мирієвець - це концепт створений командою та експертами Cowo.guru, в який входить робота з 4-а спроможностями: мислити; уявляти та мріяти; мати міру; бути в дії.
Шлях мирієвця - це постійне удосконалення 4 спроможностей мирієвця.
Cowo.guru - це середовище мислення та дія.
ОСНОВНІ ОСВІТНІ НАПРЯМКИ:
АА. Шлях мирієвця (Навички розуміння: семіотика та герменевтика, Архітектор світогляду, Мислення, Уява та метафора, Міра та діяльність, Інструментальна майстерня, Міф і наратив, Софістичні бесіди);
ББ. Фонові знання (філософія, історія, мистецтво, література, наука, релігія);
ВВ. Освітні подорожі (в міста України та міжнародні освіті подорожі)
ГГ. Лабораторії
COWO.КОЛО
Cowo.коло - спільнота випускників Cowo.guru.
Мета спільноти: формування середовища садівників софійності, які їдуть шляхом мирієвця у спів-ності.