PokeVideoPlayer v23.9-app.js-020924_
0143ab93_videojs8_1563605_YT_2d24ba15 licensed under gpl3-or-later
Views : 0
Genre: People & Blogs
License: Standard YouTube License
Uploaded At Jun 10, 2024 ^^
warning: returnyoutubedislikes may not be accurate, this is just an estiment ehe :3
Rating : 0 (0/0 LTDR)
0% of the users lieked the video!!
0% of the users dislieked the video!!
User score: 0.00- Overwhelmingly Negative
RYD date created : 2024-12-10T17:04:11.4662913Z
See in json
Top Comments of this video!! :3
Toros Roslin (Armenian: Թորոս Ռոսլին, Armenian pronunciation: [tʰɔɹɔs rɔslin]); c. 1210–1270)[1] was the most prominent Armenian manuscript illuminator in the High Middle Ages.[2] Roslin introduced a wider range of narrative in his iconography based on his knowledge of western European art while continuing the conventions established by his predecessors.[2] Roslin enriched Armenian manuscript painting by introducing new artistic themes such as the Incredulity of Thomas and Passage of the Red Sea.[3] In addition he revived the genre of royal portraits, the first Cilician royal portraits having been found in his manuscripts.[4] His style is characterized by a delicacy of color, classical treatment of figures and their garments, an elegance of line, and an innovative iconography.[5]
Toros Roslin
Statue of Toros Roslin in front of the entrance of the Matenadaran
Born
1210
Died
1270 (aged 60)
Nationality
Armenian
Known for
Illuminated manuscripts
Patron(s)
Catholicos Constantine I
Hethum I
The human figures in his illustrations are rendered full of life, representing different emotional states. Roslin's illustrations often occupy the entire surface of the manuscript page and at times only parts of it, in other cases they are incorporated in the texts in harmony with the ensemble of the decoration.[6]
2 |
Toros Roslin (Armenian: Թորոս Ռոսլին, Armenian pronunciation: [tʰɔɹɔs rɔslin]); c. 1210–1270)[1] was the most prominent Armenian manuscript illuminator in the High Middle Ages.[2] Roslin introduced a wider range of narrative in his iconography based on his knowledge of western European art while continuing the conventions established by his predecessors.[2] Roslin enriched Armenian manuscript painting by introducing new artistic themes such as the Incredulity of Thomas and Passage of the Red Sea.[3] In addition he revived the genre of royal portraits, the first Cilician royal portraits having been found in his manuscripts.[4] His style is characterized by a delicacy of color, classical treatment of figures and their garments, an elegance of line, and an innovative iconography.[5]
Toros Roslin

Statue of Toros Roslin in front of the entrance of the Matenadaran
Born1210Died1270 (aged 60)NationalityArmenianKnown forIlluminated manuscriptsPatron(s)Catholicos Constantine I
Hethum I
The human figures in his illustrations are rendered full of life, representing different emotional states. Roslin's illustrations often occupy the entire surface of the manuscript page and at times only parts of it, in other cases they are incorporated in the texts in harmony with the ensemble of the decoration.[6]
2 |
@LovecSnov777
5 months ago
Работал в монастыре Ромкла. Сохранилось 7 подписных рукописей Тороса Рослина, исполненных им в 1256—1268 годах, в том числе так называемое Малатийское евангелие (1268, Матенадаран, Ереван).
В творчестве Тороса Рослина, знаменующем собой вершину в развитии всей армянской книжной миниатюры, нашли яркое отражение черты нового мышления, во многом отошедшего от средневековых мировоззренческих представлений. Характерные черты произведений Тороса Рослина — чёткость композиционных решений, особая ясность трактовки пространства (достигаемая применением отдельных приёмов прямой перспективы), богатство орнаментики, изысканность колорита (в котором яркие пятна локального цвета гармонично сочетаются со сложными смешанными тонами), благородство и сдержанность образного строя. Наделяя позы своих персонажей жизненностью и динамикой, стремясь дифференцировать их характеры и душевные состояния, Торос Рослин отчасти преодолевал традиционную для средневекового искусства условность в трактовке образа человека.
Почти вся его деятельность связана со скрипторием Ромклы — крепости, а также резиденции католикоса Констандина I Бардзрбердци (период правления — 1221—1267), находившейся неподалёку от Эдессы, в пограничной с Киликией части северной Месопотамии. К подписным, бесспорно связанным с рукою Рослина кодексам принадлежат евангелие 1260 и 1262 (оба — в собрании армянского патриаршества — католикосата — в Иерусалиме); Евангелие Зейтуна(1256) и Евангелие Малатии(1267—1268; оба — в Матенадаране, Ереван); Евангелие Себастии (1262, галерея Уолтерс, Балтимор, США). Вне Ромклы, в Сисе, столице тогдашней Киликии, мастером был переписан и украшен Маштоц (Требник) 1266 (в собрании католикосата в Иерусалиме). Помимо этого несколько манускриптов приписываются Рослину или его мастерской на основании стилистических аналогий. Всего же «рослиновский» круг включает около 400 миниатюр.
2 |