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要如何才能証得四無礙解智?南傳上座部佛教:覓寂尊者開示。說明欄有電子書下載及一日禪修資訊。 | 巴利三藏 | 佛法問答|禪修| 阿毗達摩| 清淨道論|重點整理|心智圖
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654 Views • Oct 31, 2023 • Click to toggle off description
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願本頻道的觀眾安穩寂靜住,危難遠離無,人天往返,直至涅槃
願同梵行者,見聞皆精進,善行皆圓滿,善願皆成就!
sādhu sādhu sādhu

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3 Comments

Top Comments of this video!! :3

@happyhappyabcde

8 months ago

Sādhu Sādhu Sādhu 🙏

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@虹均林

1 year ago

有人搞鬼=您我無緣=嗨=這因緣您找她他算❤😂🎉😊*

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@張順憲

1 year ago

修習五眼亦可得四智!
金剛經一體同觀分第十八說:佛有五眼,肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。而在無量壽經中亦有菩薩要修行五眼:即肉眼簡擇、天眼通達、慧眼見真、法眼清淨、佛眼具足等句,我進一步解釋如下:
修習五眼是指修不受善惡業干擾的清淨心!
業有善業、惡業和無記業,無記業是指無法歸類於善業或惡業者!
肉眼簡擇=即簡單分辨善惡!
天眼通達=即通達釋疑善惡!
慧眼見真=即了知善惡根源!
法眼清淨=即不受善惡干擾!
佛眼具足=除了具足以上四眼外、還要能更進一步去分辨無記業的善惡!
覺有覺知、覺醒、覺悟和覺照。
求知方法有二種:
1.格物致知:也就是用肉眼觀察,天眼觀想、慧眼觀照所辨明的知見都是。
2.清淨能知:也就是入地菩用法眼(覺照)、佛用佛眼(具足)所辨明的知見,並打開心眼尋求靈感、照真達俗以演說世間法,亦即是六祖惠能大師所說的「何期自性能生萬法」。
六祖惠能大師提點師兄惠明云:「不思善,不思惡,正與麼時,那個是明上座本來面目?」其中本來面目就是本性,金剛經的四句偈的第一偈:不住相而生清淨心。就是要我們看清自己的本性,並了知色受想行識五蘊、即是貪嗔癡慢疑五毒所生,才能不再造業而不生煩惱。也就是教要我們要打開心眼,要用心去觀察當下各種世事變化,從我見>人見>眾生見>壽者見,到發無上正等正覺心者,對於一切法應如是知、如是見、如是信解不生法相、也就是行事當下不生善惡念頭。
大悲咒:悉陀喻藝(覺照).室皤囉耶(自在の).娑婆訶(圓滿成就)。
悉陀是覺悟、喻藝意思翻譯就是冥想、兩字合在一起就是覺照。而冥想有三個層次:觀想→觀照→覺照。心經上說:觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄,照見即是覺照所見。自在の覺照即是在行禪定波羅蜜、這是觀世音菩薩教我們的『觀想法』。
所以禪定波羅蜜就是用心眼觀想來修行五眼。
法眼清淨即是入地菩薩,佛眼具足即是正遍知、也就是成佛了。

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