恩師法音-短片
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1
★名號是往生之法體，信受來就決定往生；而念佛則是信心之相續。信與行之關係有如竹筍與竹子之關係，初發時是竹筍，之後漸長是竹子。真實信心決定的人，他自然會念佛；若信心未決定也是要念佛，信心未決定又
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2
★〝憶念彌陀佛本願 自然即時入必定〞弘願行者 時機成熟時，可將〝憶念〞進一步至〝迫念〞...... 詳安三118講33'52-40'14
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3
★〝無上妙果不難成〞因靠佛力故！〝真實信樂實難獲〞但 用我小小無路用的生命來換佛至高的生命也是值得的 。〝真實信樂〞即他力迴向的信心、從佛力發起的信心。若得真實信樂 報盡決定往生報土成佛（現生
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4
★領受到願行具足之名號 就決定往生！但仰信與証信還是有差別。詳安三115講02'57-06'50
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5
★我們學弘願法門，是以現生得到不退轉，決定往生為首要目標；是活著時就決定往生，不是死後往生，活著時無決定往生，死後不一定會往生！詳安三114講14'25-15'42
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6
★聞名號或見佛像 即知我往生定得，因佛說若不生者不取正覺故。我念佛或拜佛 就是要往生，不是尊敬就好或是祈求安康賺大錢。佛給我們成就往生，我的心也要跟著願往生，要信受本願 念佛報恩！詳安三113講32-
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7
★往生正覺機法一體成就，名號即往生之法體，信受稱念必定往生。要往生就要念佛，心中無佛如何往生？閒時就要念佛、念習慣，要像生命般牢牢扣住，放去就沒了！佛也無可奈何啊！凡夫執持名號是必要的。詳安三
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8
★信心是往生的正因，我們聽經的目的是為學真實的信心．弘願行者有信也要有念佛，有信有行才會往生。信心的內容是南無阿彌陀佛，是活佛，即是往生之法體，此句要牢牢記住。如此 信受念佛決定往生！詳安三11
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9
★佛 願行成就才成就我們往生之法，這樣祂才成正覺。學弘願法門者當信知本願，不知本願意就是不知名號意。名號具足願行 即往生的功德；名號即往生之體，名號與往生同一體。詳安三112講43'51-5
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10
★現生入正定聚 決定往生的身分 是學弘願法門者之真實目標。須知 南無阿彌陀佛六字是成就我往生之法體，我往生早已成就，此即不體失往生 往生決定之意。詳安三112講14'02-17'33
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11
★安心決定鈔之要點：念佛往生、念佛成佛 （恩師說：不是讀過聽過就好了，要時常以本文去對照去理解第十八願文及十八願成就文）詳安三111講31'42- 54'48
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12
★人最大的威脅是死，因對未來之不確定性。維摩居士說：有生死畏之菩薩 當依如來功德之力。也就是要信靠名號之功德力。健在時信受好，活著時就輕鬆。詳安三110 講26'57-30'19
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13
★有關証信的問題。詳安三109講27'54-52'34
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14
★體失往生與不體失往生。 詳安三105講09'51-17'37
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15
★大信心海者 甚以難入 從佛力發起故！他力念佛是說得到信心之後自然會由內心發出報謝佛恩的念佛。念佛與往生同一體，你念佛有感到往生嗎？詳安三107講49'25-57'35
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16
★★名號是名體一致 的名號，具足願行，是往生的法體；名號與往生同一體，所以念佛與往生亦同一 體、同時。知此道理念佛就往生，這樣信才是正信。人何時世緣盡無從預料，故平時就安住於往生，時時信受念佛
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17
★不是南無阿彌陀佛之外，我們另外再發信願行；是南無阿彌陀佛自體就具足信願行，佛送給我們做信願行。名號與往生同一體，念佛與往生亦同一體，明此理而念佛，何懼乎死？！詳安三105講22'32 -26'
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18
★雖然十劫前佛已成就具足信願行之名號，但若有人有信却沒念佛，那也不用往生了！譬如醫師已對症開藥了，但患者若只領藥却沒服藥，那也是無效啊！詳安三104講9'02-11'38
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19
★念佛與往生是一體的；念佛（南無）的人屬機，阿彌陀佛是（往生之）法；我念南無阿彌陀佛，這樣我念佛與往生即是同一體，凡佛一體；這樣我念佛就即時得到救。這樣才是正信念佛！詳安三104講43'20-51
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20
★名號即願行，是正覺名號法體之力使我們往生，非我們能念之力往生。但切勿以為有信就好不必念佛，有真實信的人，必定願行俱足，他自然會去念佛！念佛也是要學很久才會牢的，否則屆時有可能念不出來！詳三103講
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21
★信受本願 稱念名號 就得到救！恩師一再說明第十八願義，目的是要我們信得對，必定往生！（圖表詳述第十八願）詳安三102講33'27-42'08
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22
★名號即往生之法體；念佛不能安心 就是不知本願念佛的意義。名號即具足往生之功德，領來即決定往生，這樣信才是信有對，才是正信。不過正信還是要念佛，有信無行，照樣不能往生！詳安三102講20'33-23
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23
★弘願法門是純然他力救的法門，學此法門者，若對第十八願不了解，就無法建立真實之信心。詳安三102講31'00-33'13
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24
★佛為何不僅僅發第十八願就好，還要發第十九願、二十願？詳安三101講31'37 -38'27
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25
★專念得生是即時就決定往生，是當下即得往生。若不生者不取正覺，往生正覺（被救能救）同時成就，這樣法藏菩薩才成佛，叫做南無阿彌陀佛。六字名號具足信願行往生的功德，信受來變我的（信之一念） 我口稱
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26
★弘願法門所說的信必包含願與行。而六字名號即具足信願行往生的功德，信受來 稱念就即得往生。此皆由佛方成就的，是法藏菩薩十劫前成佛同時就成就好了！詳安三101講5'02-7'37
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27
★名號與往生同一體，名號具足往生之願行。名號領來（信受稱念）就決定往生，要這樣信這樣稱念才叫做如實信如實行。了解名號義，信得對來念佛才會安心。詳安三100講1'29-8'56
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28
★甚麼是如實信 如實行？為何佛光普照 唯攝念佛者？詳安三100講24'23-28'13
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29
★若不生者不取正覺 佛在十劫前即已圓滿成就我們往生之法，這樣法藏菩薩才成佛，這就是十八願之真義。往生之法 名號是既成的，名號即具足信願行往生之功德，信受稱念即得往生！詳安三99講15'09-22
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30
★安心決定鈔是淨土真宗真要緊的教典。這本書是在教我們真實安心之法。凡夫欲得大安心，唯有領解本願之生起本末，安心在本願之名號。得到安心的人就是大成功的人，今生沒白活。能學此法門是人生最大之幸運！
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31
★名體一致 名號即佛體。此不可思議功德力之名號，可使我們聞信、稱念並往生真實報土做佛，一切皆名號獨運。信受稱念名號就能往生 靠下去就對了 比如吃飯就會飽何需理論？詳安三99講22'21-27'0
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32
★第十八願成就文之解說。詳安三98講03'19-08'01
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33
★學弘願法門 無論仰信解信証信 除非聽錯了 否則個個都能往生。証信是要有與佛感應道交 其信心是由佛力發起的，報土往生。仰信解信是由自力思考發起的信；但只要信得對 勤念佛至少化土往生 不墮輪廻。詳
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34
★佛之願力是我們往生之因。欲往生佛國要捨棄自力計度，除佛之願行外 不須添加自力之信心 自力之行。但切勿誤解成往生不必信不必行。詳安三97講12'43-14'54
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35
★為何要往生極樂國土？極樂國土黃金布地 黃金從何而來？詳安三97講27'23- 32'44
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36
★善惡齊攝是說善人惡人都來乘佛願力 人人都能了生死成佛。信受名號稱念名號的人 就是乘佛願力的人，最會修行的人，最好心 超世間善惡。詳安三97講04'15-07'05
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37
★弘願念佛之要領有別於通途念佛 弘願念佛是與佛直接的。我們念佛之聲追源去是從佛的願心發出來的亦是佛的招喚聲。口稱名佛即在那聲中，心念佛佛就在那心中，聲在那 佛就在那！詳安三96講17:48-21:43
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38
★信受名號就決定往生 稱念名號是報答佛恩非積功累德 。眾生不論信行皆是仰受佛成就之願行，無須眾生之造作，但切勿誤解眾生不必信行。詳安三96講05'58-10'22
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39
★是佛力無礙 不是造罪無礙。善惡皆有漏法 無論善人惡人若不乘佛願力，大家都地獄有份。轉凡成聖之頓法就是弘願念佛之法。詳安三96講44'26-52'06
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40
★體驗 不論見佛見光或其他種種，若當下未感到得到救 我決定往生 我念佛佛即來救；無此感受即非真體驗。念佛佛來救就是念佛往生，念佛與往生同一體，有真實體驗者較有感受！詳安三93講47'56-52'50'
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41
★人生 往生佛國去做佛 才是真正的成功 真正的恭喜！信受南無阿彌陀佛是成佛的初步。信托（＝南無） 願力（＝阿彌陀佛）就決定往生。詳安三95講23'52-33'09
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42
★真實信心是用生命去換來的。迫切的心誠心誠意無雜念向佛去求 必會有真實的証驗。詳安三94講17'24-29'19
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43
★真正有佛 真正有佛的本願要救我；弘願法門所要學的是得到佛來救我的那個真實信心。 當盡生命去求 必定有感應。詳安三94講43'57-46'41
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44
★阿彌陀佛的佛恩在那裡？大慈大悲又在那裡？何以我們要把名號看成生命！詳安三93講15'24-18'34
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45
★聲源力動的意思 我們念佛句句都與阿彌陀佛直接 弘願念佛是與佛最親之法 無須經由其他中間者 詳安三93講34'03-40'10
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46
★汝一心正念直來我能護汝。眾不畏墮於水火之難。弘願念佛是有佛力保護之念佛。弘願法門是聞聲的念佛，那聲即佛招喚之聲。詳安三93講39'51-43'46
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47
★大巖和尚的詩 罔極佛恩報謝情 清晨幽夜但稱名 我稱我聞雖堪悅 此是大悲招喚聲 詳安三93講43'48-45'49
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48
★學弘願法門多年道理知道了，但自覺信得浮浮的，最好能去體驗，求佛感應 與佛要救我的願心感應道交 就會有真實感！詳安三92講16'44-23'59
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49
★弘願法門是佛創立的，要體驗就要向佛求；如實信是從體驗來的，有如實信才有如實行。詳安三92講47'13-52'31
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50
★信心開發之一念〔 即與佛要救我之願心感應道交時發出來之一念 〕 此體驗之境 永世不忘 ，一念開發永遠記得。 此真實信心絕不會退失。詳安三92講26'28-31'25
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51
★有信有行的人念佛就決定往生，佛即攝取不捨。念佛時先思惟六字之名義 具足願行之道理，這樣念句句都決定往生！詳安三91講40'10-44'28
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52
★念佛時要想名號具足願行。名號具足願行是甚麼意思？欲往生須先對六字名號敬重與了解。詳安三91講34'23-38'26
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53
★雖說臨終起信心念佛也會往生，但此不易；最好是平時就有信受 並常念佛念習慣，否則到時不一定念得出來。詳安三91講7'30-09'32
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54
★口稱與憶念。 詳安三91講27'50-30'56
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55
★名號就是我們的生命根源，六字的內容要徹底去了解。念佛時要想名號具足願行即是往生的法體，這樣信受念念不忘決定往生！詳安三91講22'25-27'03
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56
★名號圓具願行，但不是稱念就願行具足；是要有信受稱念才有願行具足，才必得往生！念佛未感到即得往生 即是有疑。詳安三90講05'40-07'21
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57
★弘願法門信了之後 還是要有念佛 否則無效果！詳安三90講52'13-52'28
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58
★弘願法門有仰信解信和証信。若無信又無行，則不會往生。詳安三90講27'01-30'42
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59
★淨土真宗弘願法門是以聞名為宗。因觀像者不一定知佛意，聞名必信願力。詳安三89講18'31-20'49
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60
★本願名號正定業 -名號是由本願所成就的 。名號是本願的名號，不是自己想 要來積功累德那種的名號。詳安三89講06'14-09'14
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61
★現在沒決定往生 臨終怎可能決定往生？弘願法門學的是即得往生住不退轉。 詳安三88講27′58-30'54
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62
★弘願法門是最圓頓 成佛最速之法，今生信受好無疑 用報恩的心情去念佛 今生就決定往生。詳安三88講 09'03-14'21
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63
★十方諸佛與阿彌陀佛有什麼關係？詳安三88講14'59-18'42
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64
★念佛時心中要想佛之功德滿入我身心。念南無阿彌陀佛就得到救！詳安三87講18'52-22'24
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65
★佛之名體不二故，佛體之功德為信名號稱念名號者所有。欲離生死畏 當信受稱念佛號 。詳安三87講15'09-18'49
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66
★★千萬要記住‵南無阿彌陀佛′是我往生之法，我念佛就得到救！都無疑了叫做信心決定。詳安三87講01'45-04'53
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67
★從‵聞其名號’到‵信心決定′非一步可到位，當盡心去學。但欲得真實信，則須向佛去求！詳安三86講26'00-36'15
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68
★名號就是活佛，南無阿彌陀佛六字不是死文字！詳安三84講28'37-31'15
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69
★南無阿彌陀佛六字就是往生之法；就是慈父如來廻施我往生定得之證據。詳安三85講43'51-45'35
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70
★名號就是我的生命 堅信無疑，我敢靠 會安心 就成功了！心中有南無阿彌陀佛，就不會去輪迴。詳安三85講28'15-32'59恩師法音 短片共享
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71
★名號是往生之法 學弘願法門者 要仰信或証信並無強制性， 是隨份隨人去考量。詳 安三85講38'17-42'28
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72
★‵信′願行在佛體成就 而安堵於往生；‵稱′願行成就之名號 而安住於佛恩。詳安三85講23'53-27'18
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73
★學弘願法門才有隨順佛之本願；弘願法門的念佛 才有與佛之本願相應。詳安三84講23'35-26'36
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74
★名號就是我的生命，〝信〞就是說我的生命敢靠下去！詳安三84講34'27- 36'55
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75
★仰信、解信與証信。詳安三83講21'35-24'24
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76
★弘願法門是絕對他力救度之法。詳安三83講11'22-15'24
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77
★念佛未感到往生，就是未信受。任何人的說明，都只是幫助他信而已，要真實信就要直接向佛去求！詳安三83講32'46-36'43
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78
★仰信若停留在觀念，停留在我都信好了，而沒在念佛沒去領受，那等於是零，不會往生。又健在時念佛未感到會往生，那臨終豈會往生？詳安三82講44'10-50'13
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79
★學弘願法門不是在學風神，而是為了對治生死畏。詳安三81講42'36-45'35
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80
★眾生領受救度的心叫做信心，念佛有感到得到救，才叫做信心。詳安三81講33'00-37'37
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81
★欲得証信 須有得到救的體驗；欲得體驗 心要迫切。詳安三81講37'44- 42'36
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82
★純然捨自力歸他力時，才會得到往生。詳安三81講07'52-11'09
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83
★念佛領受名號 有感到得到救（得到往生）那個心才叫做信心；反之就是無信或淺信。詳安三81講15'19-20'55
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84
★往生是靠名號之願力，是靠佛力；不是靠自心之有亂無亂，那是執自力。詳安三81講13'53-14'48
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85
★名號是往生的功德，往生是佛那邊成就好的。但我們若不信不念佛，怎可能往生！詳安三80講話23'46-30'03
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86
★學佛不吃素，較易退心。詳安三80講31'44-34'37
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87
★名號具足信願行、名號就是我的生命。六字釋信得好的人必定往生！ 詳安三80講40'13-45'40
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88
★關於〝一念〞及〝惡人往生〞的問題。詳安三79講01'50-06'22
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89
★學決定會往生最要緊，不能往生 學問卡飽 也無路用。詳安三78講45'52-51'02
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90
★為何未來經道滅盡 只留無量壽經百年？詳安三78講02'50-06'42
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91
★〝一念〞永遠保持去 就決定往生 。信得好〝死〞並不可畏！詳安三78講39'49-43'15
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92
弘願法門-勸信念佛（信心正因 念佛報恩）
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93
★信心正因 念佛報恩。詳 安三77講40'44-43'06
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94
★有人說帶業往生；非也！詳安三77講43'06-45'55
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95
★機法一體非僅限一種，重點是不念佛不會與佛一體。詳安三76講27'20-29'41
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96
★名號就是往生的功德，念佛與往生是同一體。詳安三76講30'45-32'09
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97
★弘願法門注重的是不體失往生，並以即得往生住不退轉做本位。詳安三76講04'57-09'05
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98
★念佛號當下沒感到決定往生，就是未真實信。（附帶說助念的問題） 詳安三75講17'32-26'45
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99
★釋迦佛之〝出世本懷〞為何？詳安三74講30'29-34'00
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100
★還是信本願念佛的人最好命！詳安三74講45'06-46'06
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101
★★現生〝即得往生住不退轉〞是學弘願法門者的目標。詳安三73講13'51 25'45
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102
★殺生食肉 逆佛意逆慈悲道。詳安三72講36'40-37'59
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103
★佛教的真實宗旨是甚麼？（二）詳安三72講44'29-47'49
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104
★佛教的真實宗旨是甚麼？（一）詳安三71講50'23-52'46
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105
★如何才能得到無量光無量壽 真實的生命真實的幸福。詳安三71講09'20- 14'28
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106
★最好最標準之信行念佛法。詳安三70講13'56-18'23
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107
★真實信心是從佛力發起。詳安三69講07'15-12'02
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108
★我們稱念〝南無大慈大悲阿彌陀佛〞試問大慈大悲是在何處？詳安三69講12'03-22'10
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109
★四信偈略說。詳安三69講29'30-37'27
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110
★心樹弘誓之佛地，念流難思之法海。詳安三68講52'20-56'24
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111
★有關體証的問題。詳安三67講32'27-36'42
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112
★一切虛偽，唯佛是真。詳安三67講10'09-10'46
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113
★念佛與往生非兩件事，是一體！詳安三67講25'46-30'33
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114
★不是我們在找阿彌陀佛，是阿彌陀佛在找我們呢！詳安三66講17'47-20'03
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115
★他力念佛是念佛即往生，念佛即時得到救。詳安三66講13'17-16'31
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116
★深信的人是深信佛恩，不是信〝我很行〞詳安三65講11'01-13'40
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117
★弘願念佛，信與行的關係。詳安三64講34'45-42'42
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118
★信心正因，念佛報恩。詳安三63講16'33-21'21
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119
★離開往生正覺機法一體成就的六字名號，我們都不會安心。詳安三62講23'58-29'11
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120
★淨土宗與淨土真宗。詳安三61講07'00-12'01
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121
★體失往生與不體失往生。詳安三61講20'52-22'45
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122
★〝往生〞之正解。詳安三60講45'37-51'49
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123
★弘願法門的發菩提心即是願往生心，還要培養大悲心-至少不食眾生肉...。詳安三59講32'08- 41'07
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124
★真實信心 是完全得到救的體驗。詳安三58講20'27-25'31
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125
★無真實得到救的體驗 就易不安或浮浮的。詳安三58講05'12-12'50
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126
★如何保持信心相續？如何念佛？詳安三57講31'11-39'17
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127
★不知道阿彌陀佛成佛的目的就是要救我，所以念到死也不會得到救。詳安三57講15'12-19'49
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128
★有真實之信才有真實之行，念佛無感到會往生則非如實行。詳安三56講46'25-50'40
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129
★有信就是要有念佛，無念佛等於無信心，但念佛必定要有信。詳安三56講29'18-33'59
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130
★如何保持信心相續？如何念佛？詳安三57講31'11-39'17
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131
★名號即是大願業力 信願行具足，領來 信受 稱念即得往生。詳安三54講16'47-18'54
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132
★汝一心正念直來我能護汝。詳安三53講35'51-40'50
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133
★不思死而生者是虛度之生也。詳安三53講52'22-55'20
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134
★帶業往生之問題。詳安三53講11'56-15'12
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135
★仰信較易退心，証信則其心永不變。詳安三52 講42'04-46'15
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136
★無真實之信則無真實之行。詳安三52講33'00-39'30
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137
★甚麼是〝佛心〞？詳安三第51講21'11-24'44
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138
★仰信或証信，隨人去考量並無一定。詳安三51講19'25-20'49
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139
★〝大信心海者甚以難入，從佛力發起故〞恩師自述迫念之歷程。詳安三第51講26'26-37'48
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140
★我們要學的是〝實在得到救的真實信心〞詳安三51講10'04-10'54
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141
★仰信、解信與証信。詳安三50講26'12-33'26
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142
★學弘願法門者， 要先領解本願之生起本末，才能信心決定。詳安三49講44'42-49'39
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143
★念南無阿彌陀佛時，你有感受到〝我決定ㄟ往生〞否？詳安三49講49'38- 53'21
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144
★信願行之功德是在佛方成就的；並給我們做往生的資糧。詳安三48講15'48-20'37
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145
★信佛是信佛做本位，不是信人做本位。詳安三48講44'15-47'39
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146
★〝信ㄟ一念與行ㄟ一念〞的問題。詳安三47講36'37-39'59
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147
★〝善惡齊攝〞不是造惡不要緊；不是造惡ㄟ往生，是信本願念佛往生 ★詳安三46講23'46 28'06
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148
★由於過去世信錯邊了，所以白白去輪迴！★詳安三46講14'59 20'10
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★有人說〝念佛就是念心〞說〝那就是實相念佛〞是這樣嗎？ ★詳安三45講32'50-37'57 游藤老恩師講述
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150
★真實的信是甚麼？★詳安三42游藤老恩師講述40'20-42'28
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151
★阿彌陀佛兆載永劫修行，是要做甚麼？ ★ 詳安三44講23'47- 27'08 游藤老恩師講述
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152
★正念直來我能護汝★詳安三41講 游藤老恩師講述 27′50-34′19
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153
★佛住在那裡？★詳安三43游藤老恩師講述20′-22′
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