قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أول جيش من أمتي يغزُونَ البحرَ قد أَوجَبوا "، فقالت أمُّ حرام: قلت يا رسول الله أنا فيهم؟ قال: أنت فيهم. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم "أول جيش من أمتي يغزُون مدينة قَيْصرَ مغفورٌ لهم"، فقلت: أنا فيهم قال: لا. " رواه البخاري.
و قَوْله: (يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَر) يَعْنِي الْقُسْطَنْطِينِيَّة، وَقَوْله: (قَدْ أَوْجَبُوا) أَيْ فَعَلُوا فِعْلًا وَجَبَتْ لَهُمْ بِهِ الْجَنَّة.
قَالَ الْمُهَلَّب: فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْقَبَة لِمُعَاوِيَة لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا الْبَحْرَ، وَمَنْقَبَةٌ لِوَلَدِهِ يَزِيد لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا مَدِينَةَ قَيْصَرَ. [البخاري مع الفتح].
ـ قال محب الدين الخطيب: إن يزيد يوم تُمحَّص أخباره، و يقف الناسُ على حقيقة حالِه كما كان في حياته، يتبين من ذلك أنه لم يكن دون كثيرين ممن تغنى التاريخ بمحامدهم، و أجزل الثناء عليهم. [حاشية العواصم من القواصم لابن العربي؛ (ص221)].
قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أول جيش من أمتي يغزُونَ البحرَ قد أَوجَبوا "، فقالت أمُّ حرام: قلت يا رسول الله أنا فيهم؟ قال: أنت فيهم. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم "أول جيش من أمتي يغزُون مدينة قَيْصرَ مغفورٌ لهم"، فقلت: أنا فيهم قال: لا. " رواه البخاري.
و قَوْله: (يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَر) يَعْنِي الْقُسْطَنْطِينِيَّة، وَقَوْله: (قَدْ أَوْجَبُوا) أَيْ فَعَلُوا فِعْلًا وَجَبَتْ لَهُمْ بِهِ الْجَنَّة.
قَالَ الْمُهَلَّب: فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْقَبَة لِمُعَاوِيَة لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا الْبَحْرَ، وَمَنْقَبَةٌ لِوَلَدِهِ يَزِيد لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا مَدِينَةَ قَيْصَرَ. [البخاري مع الفتح].
ـ قال محب الدين الخطيب: إن يزيد يوم تُمحَّص أخباره، و يقف الناسُ على حقيقة حالِه كما كان في حياته، يتبين من ذلك أنه لم يكن دون كثيرين ممن تغنى التاريخ بمحامدهم، و أجزل الثناء عليهم. [حاشية العواصم من القواصم لابن العربي؛ (ص221)].